Полковник константин васильев: життя - за друзів

Полковник константин васильев: життя - за друзів

«Найголовніше в житті, напевно, бути духовно міцним і духовно чистим. Хоча настільки це важко! Постійно хапаюся за свою погану, грішну голівоньку і розумію: що ж ти повернеш,Костянтин Іванович?! Ніяке болото, мені здається, не може засмоктати міцного духом людини. Для цього треба працювати, працювати, працювати і працювати ... Ну що ж, потрудимося, благо є заради чого трудитися. Тобто ви, дорогі мої, є батьки, діти, є Батьківщина ... Є Батьківщина - була, є і буде ». (З звукового щоденника Костянтина Івановича Васильєва, російського офіцера).

6 травня 1967, в день пам'яті святого Георгія Побідоносця в Радянському Союзі в закритому місті «Арзамас-16» Горьківської області народився хлопчик. Батьки - Надія та Іван Васильєви назвали хлопчика Костею.

Зараз всі знають місто Саров, Дивеевский монастир, чули про Серафима Саровського. А в СРСР «Арзмас-16» (зараз - Саров) був відомий тим, що там знаходився секретний військовий завод. На ньому і працювали батьки Кості. Праця їх відзначений урядовими нагородами.

У дворі, як і скрізь в Радянському Союзі в той час, було багато дітей. У Кості рано проявлялося почуття справедливості: якщо хлопці сварилися - він виступав миротворцем. Коли став дорослим, це в ньому залишилося. Він прагнув погасити будь-який конфлікт.

У школі був відмінником. Дуже любив читати книги про війну. Закінчив школу з медаллю. Потім з відзнакою Краснодарське вище військове командно-інженерне училище ракетних військ. Розподілився в Забайкаллі, хоча міг залишитися викладачем або піти на цивільну службу.

Далі - звичайна офіцерська доля. Чита, Іркутськ, глухомань, десять років в ракетних шахтах, випадкове житло. Як часто в ту пору відбувалося, дружина не витримала такого життя, поїхала в центральну Росію, забравши доньку. Костянтин, тим часом, заочно закінчив юридичний вуз, потім вступив у військовий університет і отримав призначення в Москву. Потім він навчався на відділенні православної культури в академії Петра Великого і отримав четверте вищу освіту.

У Москві працював в Управлінні юстиції, підробляв вечорами, а решту часу віддавав дітям - вів безкоштовні секції з рукопашного бою, влітку виїжджав з хлопцями в Підмосков'ї, навчав мистецтву виживання в екстремальних умовах, вчив любові до батьківщини, розповідав про православних святих. Вважав, що от з них, з дітей, і почнеться відродження Росії.

Слова «Норд-Ост», Дубрівка знає весь світ. Але ім'я Костянтина Васильєва звучало в телевізійному ефірі.

23 жовтня 2002 Костянтин Васильєв був убитий чеченськими бандитами в Москві, в Театральному центрі на Дубровці.

Йому було 35 років.

У свій останній день він пішов з роботи, взявши тільки посвідчення. Перед цим обдзвонював знайомих, питав, чи не знаходяться їхні діти в захопленому терористами Театральному центрі. Користуючись посвідченням, пройшов в Театральний центр. Він сподівався, що терористи захочуть мати в заручниках чиновника юстиції і, мабуть, сподівався ціною свого життя врятувати інших. Хоча шанси були мізерні ...

Чеченці не повірили, що російський офіцер ось так просто віддає своє життя за інших, запідозрили в ньому спецназівця. Є запис радіоперехоплення, один бойовик сказав по стільниковому: «Тут якийсь казкар прийшов». Судячи з матеріалів справи, розстріляли його в упор, але на деякому віддаленні - боялися ближче підійти. Шість поранень збоку, і все смертельні. Коли знайшли тіло - поруч був кинутий зірваний з нього православний хрестик.

У 2004 році полковник Костянтин Васильєв посмертно нагороджений орденом Мужності. Представило його НЕ підрозділ, де він працював, а гірничо-тактична угруповання, що на Північному Кавказі. Там не виникло питань про те, чому він діяв без наказу.

За земними мірками його смерть викликає подив. Так, є й ті, хто говорить про безглуздість його нічного походу в театральному центрі на Дубровці. Чого добився? Що змінив? Але у Божого суду свої закони.

У «Арзамасі-16» церков і священиків не було, і хрестила Костю бабуся. Вже ставши офіцером, він вирішив прийняти таїнство по-справжньому. Вже тоді він намагався щодня здійснювати молитовне правило. Хрестив його ігумен Аристарх з Мурманської єпархії в день Богоявлення - в ополонці Лефортовський ставків. Костя придумав таку штуку: вісім метрів у крижаній воді плив до батюшки, і тільки потім той тричі занурив. Коли навчався в академії Петра Великого, слухав лекції о.Дімітрій Смирнова, о.Артемія Владимирова та інших священиків, цікавився, що думають наші старці - о.Микола Гур'янов і о.Іоанна (Крестьянкін) - про сучасну і майбутню долю Росії. Часто їздив у Троїце-Сергієву лавру, де в Духовній академії навчався його друг.

В училищі Костя займався у професора Олексія Олексійовича Кадочникова, одного з провідних російських фахівців з виживання людини в критичних ситуаціях і творця російського стилю рукопашного бою. На заняттях Олексій Олексійович говорив: «Безсумнівно, ви повинні бути сильними і спритними, вміти застосовувати зброю і всі підручні засоби. Але насамперед - це дух. Саме завдяки духу ми вистояли у всіх війнах. Бог не в силі, а в правді. Пам'ятаєте слова Суворова: безверное військо вчити - все одно що перегоріла залізо точити. »

У Сарові, в Іркутську, Читі, будь-якому місті, де Костянтин Васильєв провів уривок свого життя - всюди створювалися маленькі громадські підрозділи - клуби рукопашного бою. У цих клубах хлопці займаються на громадських засадах. Інтерес у них один - навчитися захищати себе і ближнього в ім'я добра.

Його ідеалами були Суворов, маршал Жуков, Олександр Невський. Курсантом, буваючи в Москві, заходив у православний Стрітенський магазин і підбирав собі книги про російських полководців. А останнім часом скуповував книги, списані бібліотеками для знищення, - і всі вони виявилися про подвиг нашого народу. Виросла ціла бібліотека. Зараз вона передана у військово-патріотичну школу при Свято-Миколаївському храмі в Подкопаєва. Школа ця носить ім'я Костянтина Васильєва.

Про Костянтина кажуть, що він не просто любив Росію, Росія жила в його серце, і воно, серце, боліло її радощами і страждало її бідою. Він навіть листи підписував: «Росія велика, Саров могутній». Саров, батьківщину свою, любив особливо. Щороку хресним ходом разом з іншими паломниками йшов у Саров на день пам'яті преподобного Серафима Саровського.

Його друзі і знайомі відзначають, що в ньому була величезна внутрішня сила, з ним не було страшно бути самим собою. Хотілося навчитися у нього любові до Бога, Батьківщини і ближнім своїм. Коли він говорив про Росію, про її призначення - це сприймалося як щось дуже значуще.

Ім'ям Костянтина Васильєва названа школа в Сарові, похований він на алеї Героїв, але про подвиг Костянтина Івановича на Дубровці майже ніхто не писав - були статті лише в кількох православних виданнях, в «Працівниці» да в газетах Сарова.

Костянтин поспішав жити. Писав вірші, любив гарну музику, природу, був дуже розвинений фізично, багато читав, знаходив час для тих, кому погано. І дуже боявся нашкодити власній душі. Дбайливо вирощував у собі справжнього християнина. Його викладач музики, а останні роки добрий друг Наталія Яківна Ліпайкіна згадує, що про що б вони не говорили з Костею, завжди розмова зводився до Росії. Та всі ми любимо про Росію поговорити. Пообурюватися да посумувати, подивуватися да похвалитися. Але крім слів є ще - справи. Є конкретна ціна нашої любові до нашій Батьківщині. І вершити справи завжди важче, ніж говорити дієслова. Костіна ціна любові виявилася ціною його власного життя Він пішов туди, куди прийшла біда, не розмірковуючи, і фраза «покласти душу за други своя», яку ми так охоче і часто повторюємо, знайшла в подвиг російського воїна Костянтина Васильєва сенс глибокий, жертовний, - справжній.

Realisti.ru