Історія одного праведного воїна

Історія одного праведного воїна

Господи, згадай в Царстві Твоїм Небеснім

покійного праведного воїна Євгенія!

І даруй йому Господи прощення гріхів

і введи його в життя вічне!

Хорошим був хлопцем Жека! Силою володів неймовірною. Пам'ятаю, штангу на біцепс брав: 100 кг десять разів по п'ять підходів! На брусах віджимався по 150 разів за підхід. Ще цвяхи гнув, на скляних осколках лежав ...

Нестандартний був хлопець. І гиря у нього була теж нестандартна - рівно 56 кг. Просто мужики на заводі намагалися нормальну гирю відлити, а вийшла ненормальна. Її хотіли назад в плавку, а Жека собі випросив і жал її стоячи по 96-98 разів. Всі мріяв до сотки дійти, та не встиг ...

Від таких вправ удар у нього був неймовірною швидкістю і сили, але, головне, технічний. Адже Жека все життя боксом займався. Його ж і викладав.

А важив Жека 120 кг, хоча при його зростанні повинен був важити всього-то сімдесят. Тому боротися з ним було так само зручно, як з бетонним кубом. Особливо, якщо врахувати, що цей бетонний куб прекрасно володів борцівськими прийомами ...

Хорошим був хлопцем Жека! Все життя якісь добрі справи робив. Але найчастіше йому випадали ті, де потрібна фізична сила. Те піаніно комусь допоможе на п'ятий поверх підняти. Те п'яного мужика, що бігає з мисливським ножем, роззброїть. Те заляканого підлітка з лап блату кавказців вирве. Те дівчисько-малолєтку від згвалтування врятує ...

Ось так і жив. А домашні бурчали. Особливо дружина і теща. Та чесно сказати, він і сам не любив свою силушку демонструвати. Адже добро для інших йому часто боком виходило. Але не допомагати не міг. Совість у нього була оголена. А оголена совість не перестерігає, а б'є струмом ...

* * *

Але одного разу Жеке пощастило. Було це в той рік, коли він інститут фізкультури закінчив. Повертаючись, якось літнім вечором додому, метрах в стах від будинку він схльоснувся з розгулялася компанією хлопців з сусіднього району. Їх було шестеро, плюс пару гонорлівих дівчат, які, втім, не в рахунок, хоча фон створювали гучний.

Коротше, побилися. А чого не побитися, коли результат відомий. Хокейна команда проти одного та ще в присутності групи підтримки - на такий бій жодна букмекерська контора ставок не приймає. Однак цим одним був Жека, який здивував швидкістю пересування і точністю ударів.

Загалом, наваляти всім. Зграя розлючених вовків моментально перетворилася на стадо ощіпанних овець і, ображено блея, відступила. Жека навздогін пояснив, що «на його районі так себе не ведуть», і спокійно пішов додому.

Дружина зустріла його в передпокої. Запитала, чому затримався? Загалом, все як завжди. Але коли він повернувся до неї спиною, щоб закрити двері, чомусь осіла на підлогу і закричала. А як тут не закричати, якщо у чоловіка з-під правої лопатки стирчить рукоять ножа, а з рани сочиться кров. А Жека, все ще розпалений поєдинком, особливих незручностей не відчував. Так ... щось тягнуло злегка і все. На прохання витягнути ніж дружина знову зайшлася плачем. Довелося кликати сусіда ...

Ніж виявився кортиком. Гостра колючий поверхню і притуплені ріжучі. Акурат пройшов між ребрами і пробив легеню. З рани на вдиху-видиху з шипом виходило повітря і пінилась кров. Та вже, пощастило. Вдалий прокол, болить менше, ніж всі інші садна. Що робити? Вирішили лікаря не викликати і міліцію теж. Обробили рану перекисом і заклеїли лейкопластиром. І все само зрослося, тільки рубець на правій легені все життя «пудрив мізки» лікарям, тому було видно на всіх рентгенах і флюорографію. А походження рубця було незрозумілим. Не туберкульоз це? ..

* * *

А одного разу Жеке не пощастило. Сталося це, коли йому тридцатник стукнув. Жив він у приватному секторі. На вулиці гайок невелика. У гайку місцеві мужики іноді збиралися. В доміно, шахи грали. Пиво пили. Горілочкою не цуралися. Розмови розмовляли. Іноді сварилися. Але ніколи не вели себе по бидлячий. Сусіди як-ніяк. Та й дітвора ось поруч граються ...

Але в той день була інша компанія. Чужа ... Шпілерная ... На всю вулицю триндять про свою триньку. По фені ботают, по Мурке муркают. Недопалки з пляшками в усі боки летять. Діточок місцевих почали нагинати в магазин за пивом і сигаретами бігати ...

Всі місцеві мужики в цей час на роботі були. Один Женя будинку опинився. Доля!

Почув він шум, виглянув за паркан, а там - свавілля. Вийшов у гайок, підійшов до блатарей-картярів і попросив їх (з любов'ю, як братів) не сильно бешкетувати, що не виражатися і т.д., тому що кругом малі діти, а їм таке спостерігати ще ой як не можна. Ну картярі якось зрозуміли, притихли, заспокоїлись, видать совість в них заграла. У всіх, крім одного. Самого здорового. Був він на голову вище Жеки, а кулаки, як дині. Матюкаючись він кинувся на незваного миротворця. А Жека на автоматі - нирок під руку, прямий в печінку, боковий у щелепу. Нокаут! Клієнт затих.

Затих? Це добре. Але погано, що довго з нокауту не виходить. Кенти його викликали швидку. Швидка приїхала, помацала, послухала ... і викликала труповозку з міліцією ...

Судмедекспертиза встановила: розрив печінки, перелом щелепи і двох шийних хребців. Коли потерпілий лопатками торкнувся землі - він був вже мертвий ...

З 31-го по 40-й (включно) дні народження Женя зустрічав на зоні.

Але й там виявилося багато добрих справ. Не любив він їх робити. Та совість примушувала ...

* * *

З 40-го і по 50-й роки свого життя Жека прожив, як цілком вільна людина.

Був вільний від дружини - за цей час вона пішла до іншого. Діти виросли і обзавелися сім'ями. Онуків поки не було. Від грошей він теж був вільний. І щоб не сидіти на чужій шиї, він почав брати участь у комерційних боях. Не зовсім легальних, правда, але добре оплачуваних. Це дозволило йому відкрити кілька своїх автобусних маршрутів і вкластися в фермерський бізнес. А коли все закрутилося, то повернувся до улюбленої справи - тренувати молодь на громадських засадах ...

* * *

Ось тільки в останній рік життя Женин здоров'я почало валитися з невідомих причин. І не тільки здоров'я, а й всі справи земні.

Те простудиться сильно. Начебто, вилікувався, ан ні - переросло у хронічний бронхіт. А тут ще на рівному місці вивих запрацював, який не проходить і не проходить. Потім, начебто, туберкульоз знайшли. Але через два місяці досліджень зняли діагноз. Через час діабет виявився. А ще через час і його скасували ...

У бізнесі та ж метушня почалася. Те автобус на маршруті перекинувся, то кролі подохли, то позичальники відмовилися в термін борги повертати. А лікарняне ліжко міцно до себе притягує, не дає справами займатися. Тільки в храм відпускає. Ось Євген і ходив. Він і до цього, правда, бував. Але рідко. А тут частіше почав. Бо на чоловіків уже надії не було.

* * *

Останнім своїм влітку, коли хвороби Жеку начебто покинули, гуляв він за своїм фермерському господарству. І наколов палець об стерню. З ким не буває? Особливо в селі? Кожен день щось там собі наколюють ...

Але незабаром палець почервонів, почав наривати і давати температуру. Примочки не допомагали. Звернулися до лікарні. Діагноз - гангрена. Палець довелося видалити.

Через тиждень виписали додому. Ампутований палець нив і ночами іноді давав температуру, але гоївся. Жека вільно блукав по будинку і по двору, хоча злегка накульгував. Ми, його друзі, любили приїжджати до нього на денні посиденьки під величезною грушею. Літня прохолода, цвірінькання пташок, дзижчання бджіл і прохань метеликів. Чай, мед, печиво, розмови ні про що. Лепота!

У ці красиві літні дні і сталося з Євгеном дивна пригода.

* * *

Вночі різному відсутній палець, підскочила температура, прихопив озноб. Натягнув Жека на себе дві ковдри, лежить, зубами торохтить, молитви читає, намагається заснути. А тут, приблизно опівночі, як на зло, по маленькому закортіло. Облом моторошний з-під двох ковдр вилазити. Але куди дінешся, якщо треба? Встав. Пішов у двір, в малину. Так швидше. Тільки наблизився до заростей, як хтось ззаду схопив за руку і розгорнув його на 180 градусів ...

(До слова сказати, ще ніхто не робив з ним такий трюк. Рука у Жені була необхватних розмірів. А сам він, як ми вже говорили, був просто залізобетонним людиною).

Природно, він здивувався. Але тут же здивувався ще сильніше, коли побачив свого кривдника. Це був велетень у два людських зрости. З рогатою головою дракона, драконьими лапами, але одягнений в людський одяг величезного покрою. Очі - дві чорні діри, в яких хлюпається гримуча суміш туги, безнадії, злоби, заздрості, зловтіхи, і т. Д. - Краще не заглядати! Але тільки Жека відвів погляд, як велетень несамовито завив: «Ти мій! .. Ти мій! .. Ха-ха-ха! .. Ти мій! ..».

«Біс!», - Здогадався Женя і трохи злякався. Але це тривало мить - адже при будь-якій загрозі в ньому автоматично включався режим бійцівської атаки. «Ах ти сука рогата! А ну відвали, дай поссать по-людськи! Потім побазарувати! »- Крикнув він і різко висмикнув руку з захоплення. Начебто, смикнув за всіма правилами джиу-джитсу. Але не спрацювало! Диявол присунувся ще ближче і переможно розреготався прямо у вухо. Жека зрозумів, що бойовими мистецтвами ця істота не здолати. На цьому рівні вони не працюють ...

Вільної лівою рукою він висмикнув з-під майки натільний хрест і вже хотів вимовити молитву. Але до молитви справа не дійшла. Як тільки він побачив хрест, то відразу ж відпустив руку, відійшов на деяку відстань, зіщулився, і навіть зменшився в розмірах.

«А ну, геть! Дай пройти! », - Скомандував Жека і, витягнувши хрест перед собою, рушив до дверей будинку. Тепер скоріше в кімнату, де червоний кут з іконами. Треба терміново якийсь молебень прочитати, щоб нечисть відчепилася. Заходить у кімнату, а вона вся залита світлом. У червоному кутку стоїть Сам Спаситель, в простому білому вбранні, світло від нього яскравий йде, дивитися важко. Женя перехрестився, які то слова з молитви почав вимовляти. Потім питає якось по-дитячому: «Господи, що робити? Там у дворі диявол мене стереже ». І чує у відповідь: «Євгене, ти зі Мною?». «З тобою Господи!». - «Тоді не бійся! - І немов погладив Женю по голові. -лягай Спати. Все буде добре.

Женя слухняно ліг і моментально заснув, немов провалився в білу вату ...

* * *

Ще двічі (з інтервалом в годину-півтора) за цю ніч з Євгеном повторилося теж саме. І ще двічі Господь питав у нього «Євгеній, ти зі Мною?» ...

* * *

На ранок він прокинувся як огірочок: від його недуг не залишилося і сліду. А днем під грушею він розповів нам про свої нічні пригоди. Ми слухали і відчували, як шкіра покривається мурашками. І хоча Жека не був ні майстерним оповідачем, ні професійним лицедієм, нами опанував неконтрольований страх, а душі заповнив крижаний жах. А яке ж було йому, прикоснувшемуся до цього реально?

Прийшовши до тями, ми, не змовляючись, привітали Жеку з чудовим випробуванням. З правильним вибором, який він зробив. З тим, що Бог сподобив його побачити іншу реальність, яка виявилася більш реальною, ніж наш світ.

Але одного ми зрозуміти не могли - до чого це все було? Хоча розуміли, що після таких подій життя Жеки повинна дати якийсь крутий поворот. Але який? Залишалося тільки здогадуватися ...

* * *

А було це до смерті.

Приблизно, днів через сорок після описаних нічних пригод, Жека помер. Помер несподівано для всіх. Прямо в місцевій поліклініці. Розмовляв з лікарем, раптом поперхнувся і помер. З рота потекла кров.

Розтин показав: причина смерті - саркома легенів. Центром зародження і поширення саркоми з'явився рубець на правій легені. Той самий ... Від кортика.

* * *

Коли довго знаєш людину, спілкування з ним стає буденним. І ти перестаєш помічати якісь важливі інтонації. Вірніше ти їх, начебто, помічаєш, але не запарюють на рахунок уточнень, списуючи все на якусь чудакуватість співрозмовника. І великодушно її прощаєш.

Так було і в наших відносинах.

Тепер я згадую, що Женя з повагою і чемністю ставився до всіх людей і особливо до «ворогів» (сам він ворогів не мав, але були такі, які ворогували з ним). Але найбільш уважно і коректно ставився до єдиноборці. Він ніколи не хвалив «взагалі», а завжди уточнював - за що. Когось називав сильним єдиноборці, когось професіоналом, когось технарём ... Але частіше користувався такими характеристиками: «благородний боєць» і «праведний воїн».

Тоді я в це не вдумувався. Розрізняючи поняття «сильний» і «технічний», я не бачив різниці між «благородним бійцем» і «праведним воїном». Мені це здавалося синонімами. Але, виявляється, різниця була.

* * *

Після смерті батька син знайшов товстий списаний щоденник, куди Жека записував висловлювання святих отців, цитати з Писання, свої міркування і збіглі думки.

Були там і сторінки про праведного воїна.

Я вирішив їх оприлюднити, тому в них є щось, що буде безумовно цікаво багатьом єдиноборці. Особливо тим бійцям, які обрали за основу своєї духовності ортодоксальне християнство - Православ'я.

Думки про праведного воїна

(Стиль автора і черговість записів збережені).

(1)

Праведним Воїном не народжуються. Їм стають!

Стають переважно з Шляхетних Бойцов.

Шляхетний Боєць, це попередня стадія. Спочатку стань ім.

(2)

У чому різниця?

Шляхетний Боєць сам ніколи не беспредельничать, але якщо беспредельничают до нього (або його близьким) - завжди готовий вбити бєспрєдєл свавіллям. І це правильно! Правильно по-земному.

Але є ще кілька більш досконалий (психолого-духовний) рівень улаштування бійця. Він називається Праведний Воїн ...

Якщо Шляхетний Боєць передбачає різним зловмисникам за однаковий проступок - однакове покарання, то Праведний Воїн вже не дивиться на досконалий проступок, як самодостатній привід для покарання. Він дивиться «Яку користь можна заподіяти душі зловмисника?»

Наприклад, в одному і тому ж під'їзді помочились в різний час різні зловмисники. До всіх до них у Благородного Бійця буде приблизно однаковий підхід: «Всім дати у вухо! А якщо хтось буде пручатися, то і по яйцях! »

А Праведний Воїн якимось чином бачить душу винного. Він відчуває, що не варто з усією строгістю всім прям в вухо. Одного досить просто сполохати. Іншому треба у вухо. Третього просто за шкірку потягти. А четвертого і у вухо буде мало, і по яйцях, і по стінці розмазати (така у нього натура). А ось п'ятого пошкодувати треба (він просто не міг інакше вчинити, немає у нього сечового міхура).

(3)

Як досягти стану Праведного Воїна?

Перш за все треба думати не про захист юридичної правоти, як зазвичай надходить більшість бійців, типу «Винен? - Отримай, мерзотник! »

І ні в якому разі не виходити з міркувань особистої безпеки, типу «Буду бити до кінця, заб'ю до напівсмерті, а то він мене може (підозрюю) вбити!»

Треба думати (і виходити з цього) про Користі Близького! У даній ситуації - ворога свого! І Бог чудесним чином дасть розуміння тієї межі, до якого можна дійти. І не дасть тобі переступити даний межа! Вір у це! І з Богом!

(4)

Що толку Бійцеві, якщо він по-земному юридичній праву буде правий, а душі своїй нашкодить?

(5)

Свої внутрішні пріоритети Праведний Воїн розставляє так:

Спочатку духовність. Потім моральність. З них виникають стратегія і тактика. Які диктують нагальну техніку. Техніка диктує необхідну силу (та межа, до якого її розвивати).

Все це пронизане молитвою. А кінцевою метою всього цього є виконання заповідей Божих.

(6)

Але розвиток особистості Праведний Воїн відбувається як і у всіх: від простого до складного. Спочатку сила. Потім техніка ... Верх піраміди - духовність.

Особистість проходить етапи становлення: просто боєць - благородний боєць - Праведний Воїн.

(7)

Багато бійців так і не доходять до рівня Праведного Воїна. Так як на одному зі своїх етапів розвитку спокушаються чим-небудь і зациклюються на цьому до кінця життя.

Особливо затягують вивчення техніки і пізнання земної моральності (яка представлена у вигляді разнокалиберного спектра філософських систем, особливо східних)

(8)

Є люди, які за своїми особистими якостями безумовно могли б стати воїнами. Але так сталося, що свої духовні якості вони розвинули первее біомеханічних. І біомеханіка для них стає безнадійно нецікава.

З таких людей виходять гарні Воїни Духа - монахи.

(9)

Праведний Воїн вірою своєю не хизується, а зберігає її в собі. Бо не личить воїну клікушествовать. Віру свою він у потрібний момент показуєт (справами), а не доказ (мовою).

(10)

Праведний Воїн релігійний. Бо тільки з релігії виходить поняття праведності.

(11)

Віру свою Праведний Воїн вибирає не по тому, наскільки вона зручна для життя земного і комфортна для людей. А по тому, наскільки вона бажана Богові.

З усіх релігій найбільш завгодно Богу християнство. З усіх християнських церков найбільш завгодно Богу Православ'я. Бо тільки Православ'я зберегло і донесло до наших часів найбільш повну та неспотворену картину Богорозуміння, богопізнання, і Божого волевиявлення. А з кількістю і якістю містичного досвіду, набутого православними святими, не може зрівнятися не одна релігія (або церква) міра.

(12)

Праведний Воїн сильний духом. Але знає, що цього духу йому завжди не вистачає. Йому його завжди мало, він відчуває себе жебраком і постійно просить духу у Бога.

(13)

У випадку «помирити» або «посварити», Праведний Воїн завжди вибирає «помирити»! Тому, що він любить бути миротворцем. Це приємно по-людськи, по-Божому по-Божі.

(14)

Якщо справа стосується захисту Бога, Віри, Церкви і ближнього, то Праведний Воїн своєї смерті не боїться. Бо в такій смерті буде полягати порятунок душі.

В інших же випадках даремно не ризикує (через страху Божого, а не свого)

(15)

Праведний Воїн по-справжньому боїться смерті ближнього від своєї руки.

Тому всіма силами намагається нікого не вбивати. Бо душі всіх чоловіків безсмертні. І, убивши тіло нерозкаяного людину, ти прирікаєш його душу на вічну непоправність. Мало того, ти на свою душу перетягують частину його душевних непристроїв, які невідомо яким боком в тобі вилізуть.

І за все це ти відповіси перед Богом!

(16)

Тільки лише при екстреної захисту життя ближнього Праведний Воїн допускає смерть нападаючої сторони від своєї руки. І то, якщо іншого способу зупинити зловмисника не було.

А у випадку, якщо є можливість зупинити зловмисника, пожертвувавши своїм життям, а не його, - Праведний Воїн жертвує своєю.

(17)

Праведний Воїн на відміну від монаха менше молиться.

Молиться за себе і за ближніх, а не за весь мір, як монах.

Він може мати дружину і дітей. Більше займається стратегією, тактикою і технікою бою. Розвиває силу, швидкість, спритність і гнучкість свого тіла. Але при всьому при цьому насамперед думає про Царство Небесне, а потім вже про все інше земне.

(18)

При виборі «Що захищати? Царство Небесне або одне з царств земних? »Праведний Воїн завжди робить вибір у бік Царства Небесного.

(19)

Праведний Воїн намагається не розлучатися з Істиною.

(20)

Праведний Воїн вважає міркування базової чеснотою. Бо без міркування всяка інша чеснота стає надмірною і неминуче перекручується.

Він постійно звіряє свої думки, бажання і почуття з євангельськими заповідями.

І тільки лише в екстрених і невідкладних випадках дозволяє собі діяти без міркувань.

(21)

Праведний Воїн сторониться слави, популярності і пошани, бо вважає їх нагородами земними. Не прийнявши їх, він мріє про заміну на нагороди Небесні.

(22)

Тілом Праведний Воїн перебуває в бойових мистецтвах, а серцем у пошуках Царства Небесного і Правди Його.

(23)

Завжди пам'ятає про двох сенсах висловлювання «Який узяв меч, мечем і загине!»

Перший сенс - ймовірність смерті фізичної. Вона не страшна, бо в такому випадку змиває гріхи кров'ю.

Коли перший сенс не виповниться, вступає в дію другий сенс - загине душа через своїх діянь, які вона зробила мечем будучи на землі.

(24)

«Немає більше від тієї любові, як хто душу свою за друзів своїх» (Ін, 15, 13)

З тих пір, як були вимовлені ці слова, проявилися три проблеми в чоловіках, які заважають виконати сказане.

Перша (найменша): Не готові ще покласти душу. Страшно. Ще не дозріли.

Друга: Не мають «друзів своїх» серед чоловіків. Відповідно, і не за кого ризикувати.

Третя (найгірша): Не мають «друзів своїх» серед чоловіків. А в друзях «тримають» гроші, або влада, або славу. І за «це» готові ризикувати смертельно! Дорога в пекло відкрита!

(25)

Стеж за своїм гнівом! Бо не всякий наш гнів буває праведним! Найяскравіший приклад праведного гніву, це коли Христос розігнав торговців з Храму. Але Він знав, що робив. А ми? Чи завжди знаємо, «що» робити? До якої міри «це» робити? Чи доречно «це» робити в даний час і в даному місці? Чи достатній привід для гніву, або можна було пом'якшити всі любов'ю?

Праведність нашого гніву дуже сумнівно, тому нехай кожен воїн стереже свого гніву, як вогню.

(26)

Праведний Воїн знає, що ніхто з живучих на землі, як би праведний він не був - не зможе виправдатися перед Богом.

Що робити? Сподіватися! На милість Божу і на спасительні обряди Православної Церкви.

(27)

Хто має більше шансів в бою на перемогу? Одні стверджують, що найбільш рішучий. Інші, що більш підготовлений. Треті, що найбільш хитрий. Четверті, що найбільш досвідчений, або розумний.

Все це було б вірно для атеїста. Але для людей, у яких є Бог, найвірнішим буде поняття синергії з Богом. Тобто твої особисті зусилля, плюс зусилля (допомога) Бога - дають найкращий результат.

З християнської точки зору це оптимальна формула успіху.

(28)

Праведний Воїн не повинен використовувати нецензурні вирази.

Ні, не тому, що це вульгарно і вони ріжуть слух. Ні, не тому.

Вони шкодять духовності особистості говорить і особистості слухача.

Просто все матюки мають інфернальну природу походження. Вони в буквальному сенсі притягують бісів. Ці слова винахід пекла. І надсилаються нам пеклом, щоб ми не переривали з ним зв'язок.

Потрібно вчитися добре володіти словом, щоб цілком легко знайти, як замінити мат на адекватні Безматерних вираження.

(29)

Про мрію багатьох Шляхетних Бойцов «померти в бою».

Безперечно, це благородно. Але не зовсім по-християнськи. Нам, православним, більш правильним було б бажати собі «кончини християнської». Як це? Це коли «дай мені перш кінця покаяння». А в бою чи що? Або на ешафоті? Або в ополонці? Або в палаті онкології? .. Це вдруге.

(30)

Бойові мистецтва самі по собі не є рятівними для душі.

Але от коли вони стають самоціллю, то вони згубні!

Коли вони займають все місце в голові і серці - вони стають божеством. Значить вони стають бісом!

(31)

Що ж таке БІ? Покликання? Професія?

Це щось на зразок постоли для ченців Антонія Великого.

Скоріше всього можливість займатися БІ потрібно розглядати, як нагороду на землі. Бо не всі, хто хочуть займатися БІ мають можливість. А ти маєш. Радуйся такому подарунку Небес.

Але, подарунку ні в якому разі не можна поклонятися, віддавати йому всю свою душу, робити його самоціллю.

Потрібно дякувати дарующего, а не подарунок!

(32)

Не став метою придбання над-здібностей тіла. Смерть знецінить ці здібності. У бестелестном світі вони будуть ні до чого. А після воскресіння мертвих і в житті майбутнього віку, наші тіла будуть мати дещо інші (більш досконалі) властивості. Ці властивості нам подарував Бог.

(33)

Праведний Воїн не вимагає від інших теж стати воїнами. Він розуміє, що потрібні не тільки воїни, але й пекарі, лікарі, ковалі та токарі зі столярами ...

(34)

Праведний Воїн не має своїх особистих ворогів. Тільки ворогів Бога. Їх він щиро шкодує, як заблукали і засліплених, бо вони не відають, що творять.

Але воїнів, з їх числа, ще й по достоїнству поважає.

(35)

Чому Бог не завжди дарує Праведним Воїнам перемогу в бою?

Бог більше печеться про користь душі людини, ніж про тіло. Значить не завжди фізична перемога буває корисна для душі.

(36)

Чи допомагає молитва в одержании фізичної перемоги в бою? Не знаю. Але гарантовано вона допомагає відновити зв'язок з Богом. І вже цей зв'язок не дає зробити фатальних для душі помилок.

(37)

Яка фізична техніка найкраща? Та, яка принесе найменшу шкоду душі.

(38)

Головна перемога, це перемога над собою. Але що під цим мається на увазі?

Деякі увазі перемогу в собі над своєю лінню, страхом, болем, втомою та ін. І це правильно. Але, це як би початковий рівень боротьби. Це рівень почуттів і в ньому видно результат.

Але є більш глибинний рівень. Міни глибинного залягання, які не вибухають гучними вибухами почуттів та емоцій, а тихенько випромінюють невидиму радіацію. Три види випромінювання: славолюбство, ласолюбство, і грошолюбство. Це випромінювання пронизує всю нашу сутність - тіло, розум, серце. Ось де добре було б отримати перемогу! Але ворог дуже добре пристосовується і маскується. Перемогти його вдається рідкісним людям. Але вести бій треба всім. Все життя. До смерті. І Бог оцінить зусилля!

(39)

Дуже важко, майже неможливо, будь-якому бійцеві виконувати Заповіді Блаженства з Нагірної проповіді Христа. Тому що вони йдуть в розріз з бійцівським духом. Тому багато бійців більш схильні до дзен-буддизму, ніж до християнства.

Якщо боєць зможе на ділі втілювати Заповіді Блаженства (хоча б одну з них) - він стане Праведним Воїном.!

* * *

АМИНЬ!

Р.S. Хто прочитав всі ці рядки до кінця і є православним християнином - не полінуйтеся, і при нагоді подай безкровну жертву за упокій раба Божого Євгена!

Тим виявиш йому велику милість. А там, дивись, і Євген тобі знадобиться, коли будеш на Том Світі? ...

Дистанційний (онлайн) курс допомагає позбутися страхів і тривог: «Подолання страхів і тривог »