Уж замуж невтерпеж, або а навіщо одружуватися-то?

Уж замуж невтерпеж, або а навіщо одружуватися-то?

«Вийди заміж, голубонько!»

Факт очевидний: дівчата не хочуть виходити заміж. Відбувається деяке, якщо можна так висловитися, дежавю з протилежним знаком. Колись простори Європи і Азії оголошував (на різних мовах) дівочий крик: «Женись, голубчику!» Через ігнорування цього крику втопилася Карамзінская бідна Ліза, долю якої тисячі людей оплакували десятки років. Пушкінська Русалка теж втопилася, але судячи з тексту незакінченої поеми, підступний зрадник отримав-таки в кінці своє суворе відплата. А зараз я знаю не один випадок, коли нещасний молодий чоловік благає: «Ну, вийди за мене заміж!» - І чує холоднокровне: «Так - будь ласка, а реєструватися не хочу». Прямо не дівчата, а якісь чорні гусари.

Чому це так - про це можна говорити довго і проникливо, проте обмежимося тим, що поряд з універсальною причиною - втратою християнських засад життя - вкажемо ще тільки одну, безумовно, з нею пов'язану, але набагато рідше згадується: вплив матерів, жертв переміг, розвивається , зовсім-зовсім розвиненого, зрілого і, в кінцевому підсумку, перестиглого соціалізму, скалічили своє життя і іншої можливості просто не бажають бачити. Мені свого часу довелося мало не зубами відривати високоінтелігентною і віруючу жінку від зятя, якого вона прагнула стерти з лиця землі, стверджуючи, що дочки він вже не потрібен: заміжня побувала, штамп у паспорті є, дитина є, так навіщо ще така тягар , як чоловік (до речі, дуже порядна, дуже освічений і добре заробляє)? Зауважу до речі, хоча це до даної теми начебто відношення не має, що в «Основах соціальної концепції Російської Православної Церкви» значиться, що якщо чоловік примушує дружину до аборту, то вона має право з ним розлучитися. Про матусь там нічого не сказано, а їх під'юджуючи-ня зустрічається набагато частіше.

Але значно цікавіше спробувати відповісти на питання: а навіщо, справді, заміж якось виходити?

Контраргументи і їх викриття (за Булгаковим)

Широко поширена думка, що чоловік - це тягар, рабство, безліч додаткової роботи. Перше місце в прикладах займають варіння супу і прання шкарпеток. Однак суп - надзвичайно корисна і недорога їжа, так що варити його завжди нешкідливо, а прання у пральній машині хоч чого - не проблема. Так що це, як казав один з булгаковських персонажів, випадок так званого брехні. Насправді справа не в цьому, а просто лінь любити. Бо для люблячої не тільки супи й шкарпетки, а й набагато складніші «випробування» перетворюються на ніщо і навіть деяким чином в додатковий розвага, в одну з маленьких радостей сімейного життя. А лінощі починає діяти вже на дальніх підступах до шлюбу, і дівчина, не вміє любити і від лінощів зовсім не бажає цього вчитися, або зовсім не в змозі знайти свою рідну половину, або через лінощі погоджується на абсолютно негоже варіант. При наявності розуму і старанності його, правда, теж можна було б зробити стерпним, та лінь ... Головний порок класичного роману полягає в тому, що він, як правило, закінчується весіллям. Тим часом саме після весілля і починається найцікавіше - нормальне людське життя, яка будується аж ніяк не за рекламними кліпами. Так, сім'ю потрібно створювати, і це великий труд, але праця благодатний, і плід його - розвиток особистості. Саме так, а байки про те, що сім'я-де заважає особистому розвитку - це знову-таки брехня. Сім'я «заважає» лінощі, безвідповідальність, капризам, безглуздого сьогохвилинному існування. А особистість жінки в сім'ї розквітає, що для сімейного життя є найпершим з необхідних умов.

Дружина як феномен

Оскільки я все-таки лінгвіст, наведу небезінтересну аналогію. У граматиці вважається, що глава пропозиції - підмет, по ньому все будується, але квінтесенція сенсу - в присудок. Так от, глава сім'ї - безумовно, чоловік, без нього родини немає (термін «неповна сім'я» створений не від хорошого життя і чимось нагадує вершника без голови і інші настільки ж життєздатні конструкції). Але серце сім'ї - дружина.

В осетинському фольклорі є така казка. Молодь пустилася в дискусію про те, хто важливіший в сім'ї, і до того розпалилася, що вирішено було поставити експеримент: найрозумніша дівчина в селі вийшла заміж за самого дурного хлопця, а найрозумніший з молодих людей одружився на самій дурною дівиці. Розумна дружина при всій своїй повазі до чоловіка потихеньку-легенько, «по-розумному», допомагала йому приймати розумні рішення, і з часом він став шанованим членом суспільства. А дурна дружина так руйнівно впливала на чоловіка, що він стрімко подурнішав і перетворився на повне нікчемність. І коли молоді дружини відчайдушно скаржаться на те, що чоловік негідник попався, я, по-перше, думаю, куди вона раніше-то дивилася, а по-друге - згадую цю казку.

Казка - річ мудра, але все ж вона не більше ніж казка. А ось один архієрей (очевидно, не менш мудрий) говорив, що коли до нього приходить кандидат на висвячення зі своєю дружиною, то він більше дивиться на майбутню неньку: «Якщо вона - на п'ятірку, а чоловік - на трійку, то я висвячувати, а якщо він - на п'ятірку, а вона - на трійку або ще гірше, то ні ». І так, без спеціальних декларацій, надходять багато архієреї.

А що значить - «на п'ятірку»? У спогадах одного поважного батюшки говориться, що коли він збирався шукати собі дружину, його духівник сказав: «Потрібно, щоб або християнка була як кремінь, або щоб сім'я з неї так і перла». Зауважимо, що твердість у вірі тут на першому місці: мається на увазі, що справжня християнка по вірі своїй зуміє стати гарною дружиною. Триразове «на жаль» церковним активісткам, які нібито з благочестя нехтують родиною.

Подальші контраргументи

Чомусь поширена думка про те, що якщо жінка - не льотчик, не капітан далекого плавання, що не банкір або на худий кінець не інженер-будівельник, то життя її прожите даремно. Коротше кажучи, якщо жінка - не чоловік, то вона начебто і не людина. Смішно те, що цю ідею гаряче підтримують феміністки, яким начебто більше до лиця стверджувати самостійну цінність жінки як такої. Ан ні, не виходить, і очевидно, що через те, що основна ідея вибрана не з кращих.

Ще у прихильниць безшлюбності в моді наука (все одно яка) і творчість, заради яких варто нібито відмовитися від сім'ї. І тут вранье- існує безліч жінок-вчених, художниць, письменниць, що живуть повноцінним сімейним життям. І сотні тисяч вчених лаборанток, дрібних чиновниць, службовців і т. Д., Які ненавидять свою роботу і позбавлених розради у вигляді домашнього затишку і сімейного тепла. А що вийде з юною супротивниці шлюбу, касирка або топ-менеджер, ще невідомо, але відомо, що статистично переважають касирки.

Тим часом жінка є жінка, з усіма своїми властивостями і якостями. Потрібно тільки зрозуміти, що властивості ці - не тільки фізіологічні, але й душевні і навіть (страшно сказати!) Духовні. Саме вони і повинні розвиватися і досягати свого максимуму, і відбувається це в сім'ї.

Не будемо зараз говорити про, так би мовити, високому безшлюбності, про чернецтво, тому що це - дар особливий. Недарма була висловлена святоотеческая думка про те, що постриг - для тих, хто має любов досконалу, а для тих, хто не має, існує сім'я як школа любові. Тим часом жіночі монастирі зараз стогнуть ридма від набігаючих «послушниць», що з'явилися з неясними і піднесеними цілями - і, на щастя, настільки ж стрімко тікають. На щастя для монастиря, - але у них щось самих життєва травма. Однак в основному дівчата, які відмовляються від шлюбу, про чернецтво і не думають, а бажають жити по своїй волі, за своїм уподобанням, ні з ким не рахуючись. І це - головна причина формування класу амазонок.

Дарунки у подружжі

А адже жінки наділені понад прекрасними дарами. Жінка здатна бути гарною дружиною, люблячою і коханою, незважаючи на вік і зміни зовнішності. Гидко дивитися на квітучих рекламних подружжя, разом обожнюють паскудної маргарин, сумнівний молокопродукт або миючий засіб, але немає більш дивного видовища, ніж дружини, разом прожили довге життя і разом постарілі. На їхніх обличчях - покої душі, заснований на внутрішньому світі і глибокому, вивіреному десятиліттями взаєморозуміння. Їм добре, їм дуже добре. Їх життя повне любові, і їх минуло тяжкий прокляття старості - самотність.

Звичайно, можна заперечити, що ніхто не заважає вільній жінці вільно народити дитину, а то й не одного. Але вже можна спостерігати старість таких матерів, і вона незавидна, бо діти не пробачають неповноти свого дитинства - якщо вона сталася з волі матері- при цьому якщо жінка овдовіла або чоловік її негідно кинув, діти це розуміють. А крім того, розуміють - і бачать, і відчувають, як горда своєю самостійністю мати з роками не мягчает, а черствіє, що не мудреет, а стає агресивною, обмеженою жінкою, на очах обрекающей себе на самотність. Та й самі ці діти, позбавлені належної дитині частки родинного тепла, ростуть не можна сказати щоб дуже душевними людьми.

Так чому б вільної і діяльної жінці не заробити купу грошей (найчастіше заважає відсутність необхідних здібностей, але хто ж про це думає) і на ці гроші забезпечити собі комфорт в старості? Але ось вам приклад: Коко Шанель, красуня, розумниця, талант, найбільша з великих кутюр'є, що перевернула моду і створила стиль на десятиліття. Живе в надрозкішний апартаментах надрозкішний готелю. Помирає в повній самоті, як безпритульна бродяжка в чистому полі: не любила, щоб її турбували, ось ніхто і не заглядав. А що було на душі у цій самотньої бабусі, що відвернулася від усіх людей і від усього людського - можна тільки здогадуватися. Страшно.

Та хіба тільки в старості справа? Юні про неї і не думають зовсім. Але «відбулося» подружжя і в більш молоді роки має дивовижні властивості, які так просто не опишеш.

...Багато років тому Москві пощастило: приїхали на кілька днів дві легенди - найбільший режисер Федеріко Фелліні і його дружина, прекрасна актриса Джульєтта Мазіна. Був на швидку руку влаштовано прийом, на який набилося чоловік двісті: режисери, актори, композитори ... І кожному хотілося щось сказати і щось почути. І ось, в одному кінці великого залу буквально рвуть на частини Фелліні, в іншому - Мазіну. Для присутніх це було великим щастям, унікальним, неповторним подією. А для «гостей» - найбільшим напругою. І помічено було, що вони абсолютно синхронно обертаються, обмінюються швидким поглядом - і знову віддають себе на поталу. Це і є шлюб: вони в одну і ту ж секунду відчували необхідність підтримки - і отримували її, лише поглянувши один на одного.

Я дуже люблю спостерігати, як йдуть дружини. Адже ось і не в обнімку, і не під ручку, і часом навіть не поруч - а видно, що вони єдині. Дивовижні слова Писання про єдину плоть (див. Побут 2: 24- Мф 19: 5-6- Мк 10: 7-8, 1 Кор 6: 16- Еф 5:31), як випливає з контекстів, відносяться аж ніяк не тільки до фізичній з'єднанню подружжя, але до утворення якогось таємничого і таємничого єдності, здатного абсолютно перетворити відносини між особистістю і світом, зробити їх як би кольоровими і многомернимі- точніше, це життя самотніх представляється чорно-білої і плоскою при порівнянні. Ніяка дружба, нехай найміцніша і вірна, і тим більше ніякої «роман», як завгодно запаморочливий, не дають того душевного порозуміння і взаємопроникнення, яке виростає в шлюбі і триває десятиліттями - і рухається «по зростаючій».