Мертве слово або навіщо люди лаються матом?

Мертве слово або навіщо люди лаються матом?

У «Щоденнику письменника» Ф. М. Достоєвського є така розповідь: він почув розмову майстрових, які за допомогою одного вельми нескладна слова висловили масу емоцій, вживши його за час бесіди шість разів з різною інтонацією. Письменник до них підійшов і сказав: «Всього лише десять кроків пройшли, а шість разів це слово повторили! Чи не соромно вам? », А у відповідь почув:« Що ж сам-то сьомий раз його поминаєш? »

Навіщо люди лаються? І як їх від цього відучити? Досліджувала питання Аліса ОРЛОВА.

Лайка в серцевому російською розмові

У московському кафе всю зиму проходив турнір поетів - так званий поетичний слем. У ньому брали участь і відомі автори, і дебютанти. Талант і артистизм оцінювало глядацьке журі. З'ясувалася цікава особливість: матюк, вставлене в поетичній текст, моментально приваблювало інтерес до твору і, відповідно, підвищувало оцінки.

Це остаточно довів так званий «поетичний бокс». Один з його учасників - відомий мережевий літератор. А інший - молодий поет, улюбленець товстих літературних журналів. У підсумку переміг той ... у кого у віршах було більше ненормативної лексики. Класична поезія не витримала конкуренції мату.

Що відбувається в фіналі раптово почало виходити за рамки сценарію: кричали голосніше, репліки ставали агресивнішими, провідному раптом стало важко контролювати ситуацію. Встигли виступити кілька учасників, коли один з присутніх у залі, вже читав зі сцени, почув безсторонній відгук про свою творчість і запустив в кривдника склянкою. Стакан потрапив в сидить поруч дівчину. Було багато крові, вечір був зіпсований. Притихлі поети і глядачі розійшлися з відчуттям, що самі «розбудили хвацько».

«Містична складова» нецензурної лайки - це містика злоби, киплячій в людському серці, злоби, яка з'єднує людину з дияволом », подібно до того, як любов з'єднує з Богом і робить Його чадом. На илл .: фрагмент картини Ієроніма Босха

Лайка стає модою. Чому так відбувається, я вирішила дізнатися у завідувача відділом культури російської мови Інституту російської мови Олексія Шмельова:

- Існує версія, що матюки за своїм походженням - це хула на Бога і Божу Матір. Чи так це?

- Скверноматерная лайка виникла в давні часи і асоціювалася, швидше за все, з язичницькими обрядами. Мат - це насамперед спосіб продемонструвати готовність порушити табу, переступити певні межі. Тому тематика лайок в різних мовах схожа - «тілесний низ» і все, що пов'язано з відправленням фізіологічних потреб. Крім «тілесних лайок» у деяких народів (в основному франкомовних) існують лайки богохульні. У росіян цього немає.

- Чи правда, що після перебудови лаятися в громадських місцях стали вільнішими? При жінках в радянський час не лаялися, наприклад.

- Зараз стираються грані між чоловіками і жінками не тільки в мові, але і в житті: все менше людей, які пропускають жінку вперед, поступаються місцем в метро, подають пальто. Ось так само і в мові багато хто вважає за можливе використовувати матірну лайку при жінках. Правда, і до перебудови в багатьох селах жінки матюкалися не гірше за чоловіків.

- А навіщо люди лаються?

- Якщо йдеться про російську скверноматерной брані, то функції у неї різні залежно від того, хто її використовує. Буває просто вживання слів у буквальних значеннях - не дуже поширене. Це може бути вираз експресії, поєднане зі свідомим порушенням визначених табу, причому люди, що активно використовують мат, усвідомлюють його забороненим. А ще матірна лайка може увійти у звичку, стати нормою мовної поведінки для людини. Наприклад, людина може орієнтуватися на мову оточення, так підлітки починають лаятися під впливом однолітків. А люди інтелігентні можуть вважати, що з вживанням мату їх мова стає більш виразною, або демонструвати свою незалежність від умовностей. Використання не тільки мату, а й евфемізмів для такої людини просто спосіб зв'язати свою промову. Це явище описав Солженіцин в оповіданні «Великодній хресний хід», охарактеризувавши як лайка «в серцевому російською розмові». Мовець уже сам цих виразів не помічає, але підтримує якийсь тонус досить цинічній бесіди.

Матюки в устах керівництва - це демонстрація близькості до народу і готовності говорити з народом на зрозумілій йому мові. Крім того, мат - це спосіб невимушеного начальницького розмови, тому що людина в такому випадку матюкається «зверху вниз», по відношенню до підлеглого, який йому не здатний відповісти тим же.

- Ви, як лінгвіст, як ставитеся до таких виразів? Чи потрібні вони мови?

- Мені здається, що випадків, коли вживання нецензурних слів виправдано, настільки мало, що ними безболісно можна пожертвувати. Людина, що володіє різними стилями мови, може висловити все що завгодно, не вдаючись до мату.

Фахівець, однак, не прояснив нам, чи можна щось зробити з потоком лайки, який забруднює життя. Чи можна відучити себе і оточуючих лаятися?

Штрафбат для матюкальників

«Коли я тільки хрестився, працював на будівництві, - розповідає ієрей Володимир Соколов, клірик храму Всіх Святих колишнього Ново-Олексіївського монастиря. - Там все лаялися, а я вирішив, що не буду вживати матюки. Важко було заявити себе в цій якості, але потім при мені соромилися лаятися, а якщо лаялися, то вибачалися. Тільки тому, що я не лаявся, я як би опинився в положенні начальника, перед яким всі підлабузнюються ».

У боротьбі з власним лихослів'ям, як і зі словами-паразитами, допомагає такий спосіб - ставити про себе галочки, скільки разів за день ви зірвалися, порівнювати, шукати динаміку. «Але взагалі-то непогано зрозуміти, злишся ти на кого-то-локалізувати своє роздратування, а потім вже боротися саме з ним», - радить психолог Оксана Орлова, парафіянка храму Косьми і Даміана в Шубіна. Окрема розмова - дитяче лихослів'я. Якщо дитина принесла з вулиці слівце, Оксана Орлова радить батькам своєю поведінкою ні в якому разі не підкріплювати погане слово: «Інакше дитина стане саме таким чином привертати до себе увагу в подальшому. Наприклад, приходить дитина зі школи і намагається розповісти матірний анекдот. При цьому не треба на нього накидатися, потрібно просто проігнорувати, чи не засміявшись ». Про штрафні санкції докладніше розповів фотограф В'ячеслав Лагуткін, що має досвід роботи з важкими дітьми та підлітками: «Можна відкрити дітям таємницю, що кожне слово має свій колір, смак і навіть запах, запропонувати їм визначити, як виглядають слова" мама "," цукерка " . А потім досить буває попросити маленьких лихослів'я назвати запах і смак лайки. Це особливо добре діє на дітей до десяти років. Дітям пропонують об'єднатися в союз, вільний від лихослів'я. Вступають в нього добровільно. У правила союзу входить, що дитина, яка лайнувся, отримує покарання у вигляді фізичних вправ. Штрафник-хлопчик повинен зробити 10-20 віджимань від підлоги або 5-10 підтягувань на турніку.

Якщо людина не хоче чути скверною брані, це його право, підтверджене законодавством. Дві медсестри поверталися з чергування і в метро стали розглядати журнали на лотку. Задали продавцеві питання, а у відповідь почули нецензурну лайку. Сестри були жінками рішучими, вони відвели матерщинника в міліцію. Тільки під загрозою арешту на 15 діб за хуліганство він вибачився.

Нецензурна лайка в громадських місцях тягне за собою адміністративну відповідальність - штраф або адміністративний арешт на строк до п'ятнадцяти діб, це передбачено статтею 20.1 Адміністративного кодексу «Дрібне хуліганство».

Суцільне «спокуса»!

Люди, які прийшли в Церкву в зрілому віці, виявляють, що деякі їхні звички ніяк не відповідають поняттям про благочесті. Тоді починається важкий внутрішній праця - контроль за кожним словом. Про вплив слів на людську душу ми говорили з ігуменом Нектарієм (Морозовим), редактором інтернет-порталу «Православіє і сучасність»:

- «Ніяке гниле слово нехай не виходить з уст ваших, - говорить у посланні до жителів Ефеса апостол Павло, - а тільки добре на потрібне збудування, щоб воно подало благодать тим, хто чує» (Еф. 4, 29). Чому так? Напевно, перш за все з тієї причини, на яку вказує інший апостол - Яків: «Хіба з одного джерела солодка і гірка вода?» - Ставить він риторичне питання. І тут же сам відповідає на нього: «Не може, брати мої, смоківниця родити оливки, або виноградна лоза смокви: також і одне джерело не може виливати солону і солодку воду» (Як. 3, 11-12).

Дар слова - один із проявів богоподобия людини, як говорять деякі отці Церкви. Людина, як істота розумна, на відміну від тварин іменується святими отцями «істотою словесним». Навіщо ж цей дар - словесності - даний нам? Вища його призначення - молитва і славослів'я Бога. Але словом ми називаємо і все створене Господом - подібно до того, як Адам називав імена всім тваринам, яких приводив до нього Бог. А лайка, тим більше нецензурна, це як би втоптування цього дивного дару Божого в бруд, його попрання.

Що таке «лайливе» слово, що таке «мат»? Мені здається, що не важливо походження того чи іншого лайки, його етимологічна складова. Тим більше не думаю, що ця складова містить щось містичне. Ці слова традиційно вважаються (втім, деякі - лише поступово стали вважатися, так що зустрічаються навіть в деяких стародруків богослужбових книгах) «найгіршими». І коли людина вирішує їх чомусь вжити, то очевидно, що змушує його так вчинити або крайня злість, або презирство до когось, або повне неволодіння собою. «Містична складова» нецензурної лайки - це містика злоби, киплячій в людському серці, злоби, яка з'єднує людину з дияволом, робить його рабом подібно до того, як любов з'єднує з Богом і робить Його чадом.

Тому Господь і каже: «... хто скаже на брата свого:" рака "(порожній людина), підлягає сінедріону- а хто скаже:" божевільний ", підлягає геєні вогненної» (Мф. 5, 22). Зрозуміло, що справа тут не в словах, а в тому, який сенс в них вкладається.

У вживанні нецензурної лайки полягає свідоме неповагу до норм суспільних взаємовідносин, до людей. І звичайно ж, до Бога. І якщо говорити про людей віруючих, то як це взагалі уявити: спочатку людина опоганює свою мову лайкою, а потім звертається до Бога?

- Які саме гріхи приводять нас до того, що ми починаємо лаятися? Може, варто боротися з усіма цими гріхами укупі?

- Лаятися людина може під впливом різних пристрастей. Але одна з головних причин - розбещеність. Навколо нас - величезна кількість людей, які постійно вживають ненормативну лексику, але при цьому в повному розумінні цього слова лаються нечасто. Вони, використовуючи цю лексику, просто говорять. Причому в цьому ряду - і журналісти, і чиновники, і політики, кого тільки немає.

Тут зіставляється моральний стан чистою і грішної душі. Чиста душа представлена у вигляді діви з короною. В її руках квіти і глечик зі сльозами, які приглушують полум'я. Внизу - повержений нею дракон і змій і приборканий лев, який символізує переможені пристрасті. Душа грішна сидить у темній печері

Звикнувши до цього, чи можна відучитися? Немає такої речі, з якою людина при бажанні не зміг би розлучитися. Важлива мотивація. Якщо хтось розуміє, що лайка заважає йому, то в його силах відвикнути від неї. Якщо ж говорити про людину віруючу, усвідомлює лайка як гріх перед Богом і ближнім, то коштів для боротьби з цією звичкою ще більше. Є дуже хороше правило для тих, хто такою пристрастю недуг, - з благословення священика за кожне мимоволі прорвалися слово вважати певну кількість земних поклонів. Так, з одного боку, людина свідчить, що дійсно хоче позбутися гріха, трудиться заради цього, і Господь подає Свою допомогу і Свою благодать. З іншого - через ноги до серця і до розуму багато доходить швидше й ефективніше.

Чим нехороші «нормативні» заміни ненормативної лексики? Тим, що значення і в тому і в іншому випадку - одне. Більш того, в церковному середовищі теж поширене таке «лайку» - «спокуса»! Пам'ятаю, як один чернець цілком серйозно, задумавшись, раптом сказав: «А що ми всі повторюємо:" Спокуса, спокуса "? Либонь лаялися раніше, так і тепер іноді хочеться, та совість не дозволяє такі слова говорити, от і сичиш крізь зуби: "Спокуса!" ».

А звідки взагалі ця думка - про те, що, засмутившись, засмутившись, треба обов'язково вилаятися? Чому, наприклад, не зробити що-небудь настільки ж безглузде: чи не пострибати на одній нозі, що не постукати себе чим-небудь по лобі і т. Д. І т. П.? Чим можна пояснити таке звичай - лаятися? Невже всерйоз можливо говорити про те, що така-де традиція? А якби й так, хіба це єдина традиція, якої ні в якому разі не повинен слідувати віруючий, благочестива людина?

Ну а які конкретно покарання на тому світі за лихослів'я, які взагалі будуть муки пекельні - хто ж може це точно сказати? Дай тільки, Господь, ніколи нам цього не впізнати!

nsad.ru