Необразливо чи лихослів'я?
Однією з прикмет спіткала нас духовної та культурної катастрофи стало лихослів'я. Якщо раніше матюки була, головним чином, специфічною мовою злочинців, п'яниць та інших опустилися осіб, то тепер мат все глибше проникає в усі соціальні та вікові верстви суспільства, нам все більш намагаються нав'язати, що російська мова взагалі неможливий без мату.
Постараємося показати історичні корені лихослів'я і розвінчати деякі міфи, що виникли навколо нього.
Почнемо з того, що мат - явище давнє і притаманне майже всім народам. Про «гнилому слові» писав ще апостол Павло. У IV столітті святитель Іоанн Златоуст говорив: «Єгда хто матюками лається, тоді у Престолу Господнього Мати Божа даний Нею молитовний покров від людини забирає і Сама відступає, і який людина матерно обрання, себе в тій день прокляттю піддає, понеже мати свою лає і гірко її ображає. З тією людиною не личить нам ясти і пити, аще не відстане від отого матюка ». Запам'ятаймо ці слова святителя, до них ми ще повернемося.
У чому ж феномен матірною лайки? Чому слова, що позначають в основному медичні терміни, при «перекладі» на матірний мову стають нецензурним лихослів'ям? Чому вони взагалі застосовуються, часто не за прямим призначенням? В усіх мовах і культурах матірна лексика позначає одне і те ж. Це відносно невелика («брудна дюжина», як кажуть англійці) і замкнута група слів. У цю групу входять назви частин людського тіла, насамперед геніталій, фізіологічних відправлень, статевого акту і похідні від них слова.
Єпископ Варнава (Бєляєв) пише, що срамословіє - «спадщина чисто язичницьке. Воно цілком корениться в фалічних культах Стародавнього Сходу, починаючи з глибин сатанинських (див .: Одкр 2, 24) і темних безодень розпусти на честь Ваала, Астарти та інших і кінчаючи класичними спадкоємцями Хама ». Культи стародавнього Вавилона, землі ханаанській, в яких практикувалося принесення в жертву немовлят, служіння розпусті, блуду, ритуальна проституція, і дали відповідну термінологію ритуальних заклинань, які лягли в основу матірною лайки.
Промовляючи нецензурні слова, людина (нехай навіть мимоволі) закликає бісівські сили і бере участь в бузувірському культі. Відомо, що народи, що населяли Ханаан, були завойовані євреями і нещадно винищені за велінням Божим. І це зовсім не незрозуміла жорстокість, а праведний гнів Божий, покарання за жахливе розтління і поклоніння гріха.
Одним з поширених міфів є твердження про те, що матюки на Русь занесли монголи і татари. Смішно думати, ніби жили раніше чисті, високоморальні кривичі і родімічі, які не знали лихослів'я, а потім прийшли зіпсовані монголи і навчили їх нецензурної лексики. Ні, коріння лихослів'я - язичницькі заклинання, і на Русі вони були ще до монголів. У східних слов'ян, як і в інших народів, в язичницькі часи існував культ родючості, віра в містичний шлюб землі і неба. На російських язичницьких весіллях співали так звані корільних пісні, в яких містилися ритуальні образи нареченого (щоб не довелося обраниці корити його в сімейному житті). За допомогою матірною лайки язичник-слов'янин відлякував також нечисту силу, думаючи, що біси бояться матюків.
Вже після Хрещення Русі за лихослів'я суворо карали. В указі царя Олексія Михайловича 1648 підкреслюється неприпустимість лихослів'я у весільних обрядах: щоб «на шлюбах піснею бісівських не співали і ніяких сороміцьких слів не говорили». Тут же згадується і про святочні лихослів'ї: «А в навечір'я Різдва Христового і Васильєва дня та Богоявлення ... щоб піснею бісівських не співали, Матерни і всякою непотрібних лаею не свари». Вважалося, що матюком ображається, по-перше, Матір Божа, по-друге, рідна мати людину і, нарешті, мати-земля.
Існувало уявлення, що матірна лайка карається стихійними лихами, нещастями і хворобами. Ще при царях Михайла Федоровича і Олексія Михайловича за лихослів'я карали різками на вулицях. Не зайвим буде згадати, що за нецензурну лайку в громадському місці навіть за Кримінальним кодексом СРСР належало 15 діб арешту.
Ми несемо відповідальність за кожне слово пусте, особливо за кепське. Ніщо не проходить безслідно, і, ображаючи матір іншої людини, посилаючи прокльони йому самому, ми тим самим накликаємо біду на себе. Згадаймо слова святителя Іоанна Златоуста: «Котра людина матерно обрання, себе в тій день прокляттю піддає».
За срамословіє Бог допускає на людину різні біди, напасті і хвороби. У медицині є рід психічного захворювання (правда, погано вивченого), коли людина, може бути, навіть далекий від брудної лайки, страждає незрозумілими нападами. Хворий раптом починає крім своєї волі вивергати потоки нецензурної лайки, часто дуже витонченої. Іноді хулить святих і Бога. Для віруючої людини все очевидно. У духовній практиці це називається одержимістю, або біснуванням. Біс, що знаходиться в одержимого, змушує його вимовляти страшні лайки і хулу. З практики відомо, що такого роду біснування може трапитися по потуранню Божу навіть з дітьми.
Дуже часто люди, що знаходяться в духовному потьмарення, чують голоси, які виголошують потік матірною лайки та богохульства. Нескладно здогадатися, кому належать ці голоси. Матірну лайку здавна називають мовою бісів.
Наведу приклад того, як діє так зване «чорне слово», тобто вираження із згадкою риса.
Одна людина дуже любив вживати це слово до місця і не до місця. І ось приходить він якось додому (а посередині його кімнати стояв стіл) і бачить, що під столом сидить той, кого він так часто згадував. Людина в жаху запитує його: «Навіщо ти прийшов?» Той відповідає: «Адже ти мене сам постійно кличеш». І зник. Це не яка-небудь страшилка, а зовсім реальна історія.
Як священик можу навести чимало подібних випадків навіть зі своєї невеликої практики.
Диявол, на жаль, не персонаж фільмів жахів, а реальна сила, яка існує в світі. І людина, що вживає матюки, кепські, чорні слова, сам відкриває двері своєї душі цій силі.
Звиклий лихословити знаходиться вже в залежності від своєї шкідливої звички. Як говорить апостол, творячи гріх, раб є гріха. Хто думає, що він незалежний від своєї звички лихословити, нехай спробує хоча б два дні не вживати мат, і зрозуміє, хто в домі господар. Кинути лаятися не легше, ніж кинути палити. Нещодавно у відомому ростовському салоні краси трапилася НП: звільнилися одразу три жінки-перукаря. Причина полягала в тому, що директор заборонив їм матюкатися на робочому місці. Винести це заборона молоді жінки були не в силах.
Крім того що матюки духовно шкодить, вона культурно збіднює людини. Якщо прибрати з мови іншого сквернослова все матюги, які найчастіше вживаються для зв'язку слів і не мають ніякого сенсу, то ми побачимо, наскільки бідний його лексикон. Вживаючи кепські слова, Матюкальник часто підсвідомо хоче заглушити в собі голос совісті, сором, щоб далі вже було легше здійснювати ганебні вчинки.
Мат опоганює людину, вбиває його душу. У компанії матюкальників виникає помилковий сором сказати щире, добре слово. Така компанія глумиться не тільки над словами «любов», «краса», «добро», «милість», «жалість», вона припиняє саму можливість відкритого, чистого погляду.
Кожній молодій людині, що вживає матірну лайку, слід задати собі питання: чи буде йому приємно, коли його маленькі син або дочка стануть при ньому лаятися матом? В американських сім'ях існує дуже цікавий звичай. Коли діти приносять з вулиці лайливі слова і запитують про їхнє значення, то батьки, як правило, роз'яснюють все чесно, але потім в обов'язковому порядку змушують дитину вимити рот з милом, адже мерзенні слова бруднять і свідомість, і душу, і слух, і вимовляє їх рот. Непогано б і нам ввести для своїх дітей подібний звичай.
Одного разу ми з дружиною відпочивали в підмосковному селі Фенін. І там зустріли маленького хлопчика, який тільки недавно почав говорити. Йому було років три. І ось в його нікчемному словниковому запасі вже була присутня матірна лайка. Що ж буде далі?
Часто молоді люди лаються матом, щоб здатися дорослішими, мужественнее, сильніше. Чув жарт. Прапорщик вичитує солдат: «Ну що ви матюкаєтеся як діти?» У кожному жарті, як відомо, тільки частка жарту.
Підліток, витончено лаючись, хоче приховати свою внутрішню слабкість, інфантильність. І замість того щоб ділом довести, що він уже дорослий, одягає на себе броню грубості і неприступності. Ось який я крутий - і лаюся, і курю, і п'ю. А виглядає смішно і по-дитячому. Тому, хто і правда сильний, не потрібно доводити це всьому світу. По-справжньому незалежна людина - не той, хто живе за законом стада: куди все, туди і я. Сильна людина не дозволяє шкідливою звичкою панувати над ним. Якщо ви ругаетесь у присутності дівчат і самі дозволяєте їм лаятися, які ж ви після цього чоловіки?
Мова, мова - це наша зброя, засіб спілкування, переконання, мовою треба вчитися володіти. І робити це дуже важко, коли мова обтяжена сміттям, збіднена. Лайка буває двох видів: афективна, тобто в хвилину гніву, роздратування, і просто, що називається, для зв'язки слів. До останньої люди так звикають, що не можуть без неї обійтися. Навіть від слів-паразитів («так сказати», «коротше», «ну» і т.д.) дуже важко буває позбутися, тим більше - від нецензурної лексики, якої заповнюється загальна бідність словника і кругозору.
Але як же, скажете ви, по телебаченню ми зараз часто чуємо матюки? Не все, що на TV, правильно і добре. Те, що показують, потрібно обов'язково фільтрувати. Сучасне телебачення комерційне, і нічого випадкового там показувати не будуть. Це або реклама (явна або прихована), або проплачений замовлення. Голова нам дана не тільки щоб встромляти у вуха MP-3 плеєр, але і щоб думати, аналізувати, а не сліпо за кимось йти. Навіщо нам потрібно танцювати під дудку тих, хто хоче, щоб ми перетворилися на тупе, обкурене стадо баранів, що жують жуйку попси?
Коли зустрічаєш людину, що використовує мат, мимоволі замислюєшся: а чи все у нього гаразд з головою? Тому що так часто згадувати в розмовній мові статеві органи і статевий акт може тільки хвора, сексуально стурбований чоловік.
Ігумену Саві (Молчанову), який опікує дуже багато військових, один армійський чин розповів, що він довго не міг позбутися пристрасті лихослів'я. Викорінив він цю звичку таким чином. Як тільки у нього виривалося «гниле слово», він брав це на замітку, знаходив у казармі зручне містечко і робив 10 поклонів. І порок лихослів'я був зовсім їм залишений. Дуже добре молодим людям наслідувати цей приклад.