Щоб стати щасливим, потрібно стати смиренним

Щоб стати щасливим, потрібно стати смиренним

Легенда про поганий настрій

Один з найдивніших запитань, які мені доводиться чути: «Як настрій?» Це питання здається мені не зовсім ввічливим. Я ж вас не запитую: «Ти сьогодні чистив зуби?», «Ти сьогодні нікого не пограбував?» А ви чому підозрюєте мене в поганому?

Щоб пояснити вам своє здивування, я придумав таку метафору. В одній країні жили люди, яким ніщо не доставляло такого задоволення, як бути чистими і красивими. Це було буквально головною радістю в житті для них. І тому, коли, зустрічаючись, вони питали один одного: «Як твій настрій?», Це означало - «Ти сьогодні чистий?»

Але проблема в тому, що в тій країні були жахливо погані дороги, тротуари і навіть стежки. Буквально яма на ямі, причому глибокі. Тому вийти з дому і не забруднитися - було рідкісною удачею. Тому найчастіше на питання «Як настрій?» Жителі тієї країни зазвичай відповідали: «Ну ... сам бачиш».

Зрозуміло, що жителі цієї країни могли б бути завжди щасливі, якби вони вмивалися, водопровід-то у них був. Але в цьому і дивина - вони не знали, що можна вмитися - і будеш чистим.

Здається, що герої цієї притчі поводяться досить безглуздо. Але насправді вони поводяться нітрохи не дурніші, ніж всі ті люди (реальні, не з притчі), які дозволяють собі відчувати поганий настрій.

Чому ми всі віримо, що людина повинна бути або бувати нещасним, сумним, тривожним і залишатися в цьому стані, нічого не роблячи, щоб змінити ситуацію? Що це за безглузда ідея і чому вона так поширилася?

Насправді, гігієна душі дуже схожа на гігієну тіла, і так само необхідна, якщо не більше. Не випадково героям моєї притчі доставляє величезну радість бути чистими. Людина влаштована так, що у своїй нормі, такий, який він має бути, з чистою совістю, він щасливий, він невпинно радіє. Позбавляє нас радості, породжує зневіру, злобу, занепокоєння страх - все те, що ми відносимо до поганого настрою - те, що забруднює нашу совість. Значить, якщо ми будемо дбати про чистоту своєї совісті як дбаємо про чистоту тіла - ми забудемо про поганий настрій і перестанемо ставити один одному цей дивний питання.

Адже коли ми забруднилися - ми вмивалися, коли забилися - мажемся йодом, коли порвали одяг - зашиваємо її. Чому ж ми не робимо того ж самого зі своїм настроєм, як дурні і нещасні герої моєї притчі?

Нехай кожен відповість на це питання сам. У мене є тільки одне пояснення - люди не знають, як лікувати свій настрій.

Задоволення - підміна радості

Сучасній людині відомі лише сурогати поліпшення настрою - секс, балаканина, різні видовища, танці, малі, а часом і великі перемоги, володіння красивими і дорогими речами, ігри, вишукані страви та вина, подорожі, колекціонування, заздрість оточуючих, часом - легкі наркотики. Хіба не це дарує радість? ..

Ні, все перераховане вище - не радість. Це всього лише задоволення. Задоволення - підробка, підміна радості. Якщо ви шукали щастя, йдучи шляхом задоволень, навіть якщо не встигли ними пересититися, ваше розчарування і спустошеність цілком закономірні. Всі задоволення швидко вичерпують себе і залишають після себе тугу. Як за сп'янінням слід похмілля.

Позашлюбний секс залишає після себе пересичення, втома і нездатність любити. Телевізор та інші видовища стомлюють і позбавляють здатності до творчості. Володіння гарними речами не дає нічого, окрім бажання роздобути ще більш цінні речі. Який би вишуканої не була їжа, якогось жалюгідного кілограма вистачить, щоб вона стала такою ж нецікавою, як простий хліб, та й для болю в животі цієї кількості вистачить. Про наркотики та комп'ютерні ігри говорити не будемо, оскільки нормальній людині зрозуміло, що це хвороба. Заздрість чи повагу оточуючих - так, це приємно, але, прислухавшись до себе, зізнаємося чесно, гірчить ця приємність, і якось від неї недобре, неспокійно ...

Крім задоволень - цього сурогату щастя, - існує і справжня радість. Справжня радість не залишає після себе похмілля. Вона набагато приємніше, ніж задоволення, вона не послаблює і не руйнує людину, а навпаки - робить здоровішими і сильніше. А головне - радість доступна всім. Щоб мати радість, не потрібні гроші, краса, великий розум, якісь особливі таланти. І абсолютно не потрібна ніяка «удача». Радість доступна всім і кожному. Тут все залежить тільки від вас. Фраза Володимира Короленка «Людина народжена для щастя як птах для польоту» вірна. Причому абсолютно кожна людина народжена для цього.

Чиста совість і добро радують душу

Так як же набувається радість? Від чого залежить кількість радості, яке ми маємо? Всі закони світобудови, всі істини - прості. Закон радості звучить так: «Роблячи зло, людина страждає. Роблячи добро - радіє ».

Зрозуміло, роблячи добро, потрібно перестати робити зло. Інакше вийде, що однією рукою збираємо, інший розкидаємо. І залишаємося ні з чим. Тому чистота сумління - необхідна умова радості. Недарма російське прислів'я говорить: «Щастя - це чиста совість».

Якщо цей закон вірний, виходить, що людина може постійно радіти, якщо буде постійно берегти свою совість і робити добро. І такий спосіб життя природний для людини. Я знаю таких людей, які практично при кожному, великому і малому, виборі між добром і злом вибирають добро і постійно радіють.

Можливо, це звучить для вас якимось дивацтвом - постійність в добрі і радості. Можливо, такі люди здаються «блаженними», в сенсі дурненькими або слабкими, раз вони не беруть участь у загальній війні за задоволення, в якій ми всі з такою ретельністю і винахідливістю боремося один з одним, б'ємося до озлоблення, до ран і нерідко до насильницької смерті .

Ні, ці люди далеко не дурненькі і зовсім не слабкі. По-перше, переможців не судять. А вони переможці, раз вони виграли в цьому житті найповніше і постійне щастя. По-друге, бути постійним в добрі не так-то просто - потрібні увага, розсудливість, багато знань, сила волі і завзятість набагато більше, ніж для того, щоб стати мільйонером. По-третє, далеко не всі ці люди монахи, багато з них володіють грошима, жіночними красивими жінками (або гідними чоловіками), добрими дітьми, будинками і повагою оточуючих. Просто вони інакше ставляться до всіх цих благ.

А якщо нам і бачиться в постійній радості щось дивне, то це тільки тому, що ми самі не розуміємо того, до якої міри наша свідомість знаходиться під владою атакуючих нас ззовні словесних і видимих образів. Психологи знають, що навіть кілька десятків разів повторена словесна формула може дуже сильно змінити наше ставлення до речей. Але ж кожен з нас тисячі разів чув рекламні слогани типу «Візьми від життя все», бачив у тих же рекламних роликах помилкові образи щастя (пов'язані зі споживанням певних послуг і товарів), отримував такі ж помилкові установки з багатьох серій телесеріалів ...

Це все схоже на вчителя фортепіано, який вчить нас стукати по кришці, по бічних стінок, по ніжках інструменту, по чому завгодно, крім клавіш. Ми послухалися, стукаємо, але музики все не виходить. А що в цьому дивного?

«Але ж я ж не роблю зла!» - Скажете ви.

Якщо вам погано, з цього незаперечно випливає, що ваша совість не чиста. «Хто робить зло, той страждає».

Так, ви не вбивали, чи не крали, не зваблювали чужих дружин і чоловіків, не зверталися до магії. І дуже добре, що не робили цього, а то б вам було ще гірше. Не думайте, що злодіям, навіть у складі уряду Росії, і спокусникам, навіть на російській естраді, добре живеться. Ні, вони нещасні, бідні люди, хоча і не завжди розуміють, до якої міри і від чого вони нещасні. Як говорить прислів'я, «Злодій краде не для прибутку, а для своєї загибелі». І перш за все, звичайно, для загибелі душі, для занурення її в морок.

Але крім такого великого і явного зла, є і менш помітне. Яке у міру накопичення позбавляє нас здатності радіти і все глибше занурює в зневіру і нелюбов до себе і навколишніх людей. Зло - це все те, що протилежно добру. Скупість протилежна щедрості, жорстокість - милосердя, розпуста - чистоті, хвастощі - скромності, гординя - смирення, гнів - терпінню, образливість - прощення, ненависть - любові.

Судити про добро і зло не можна шляхом порівняння себе з оточуючими. Ви ж розумієте, що більшості оточуючих вас людей питання добра і зла байдужі. Адже сама пропагується ідеологія сьогодні - байдужість (толерантність). Той, хто хоче виправдати себе, порівнює себе з тими, хто гірше його. Наше головне мірило - наша совість. Власне, для того поганий настрій нам і дається, щоб ми знали, що зробили щось не так, і потрібно виправлятися.

Навіть у незначних справах ми розуміємо, що потрібно вчитися, тренуватися. Для розрізнення добра і зла нам дана совість, але, тим не менше, і тут навчання потрібно, тим більше, що совість наша часто глибоко закопана під шаром таких вчинків, які ми здійснювали, йдучи проти совісті. Адже совість схожа на такий будильник, який перестає дзвонити, якщо його не слухають. Раз від цього залежить наше щастя, треба серйозно зайнятися вивченням того, що ж таке зло, що таке добро, як уникнути першого і робити друге.

Можливо, ми помічаємо, що коли ми ображаємося, заздримо, жадаємо помсти, нарікаємо на долю, хвалимося, обманюємо, засуджуємо, нам стає недобре. Але ми думаємо про те, що це відбувається з нами по причині зовнішніх обставин - нас образили, комусь незаслужено пощастило більше, ніж нам, обставини змусили нас збрехати і т.д. Ми звикли вважати це природною реакцією на зовнішні обставини. Якщо ми і вважаємо це злом, то вимушеним, тим більше, що всі так роблять. Таким чином, ми добровільно записуємо себе в раби обставин.

Насправді ж всі ми - вільні люди. Абсолютно вільні! Кожного разу ми приймаємо рішення, вибираємо між злом і добром, а потім несемо повну відповідальність за свій вчинок. Причому, наші емоції, невисловлені слова - точно такі ж вчинки, як і зовнішні справи, ними ми теж можемо і повинні управляти, якщо хочемо, щоб нам було добре.

Наша реакція на зовнішні обставини - не природний, а звична. Це результат злий звички. Часто ми вибираємо боязку, рабську позицію, виправдовуючи себе непереборністю звички або тим, що «всі такі». Але обманюємо цим ми тільки самі себе, і нікого більше. Адже наша свобода робити добро і зло - незаперечний факт. Він підтверджений мільйонами життів людей, які навчилися перемагати зло в собі.

Ми не тільки самих себе можемо робити добрішим або зліше, ми своїм добром і злом перетворюємо навколишній світ, роблячи його добрішим і красивішим або зліше і потворніше. Ми творимо цей світ своїми думками і справами. Доброго людину оточують хороші люди, деякі з яких до зустрічі з ним були злими, і красиві речі, хоча і не обов'язково дорогі.

Все залежить тільки від нас - від того, що ми вибираємо, добро з його постійною працею або зло з його самообманом і самовиправданнями. Поєднувати те й інше неможливо, як не можна служити двом панам. Якщо ми хочемо жити в радості - ми вибираємо добро і працюємо над тим, щоб очиститися від того зла, яке ми здійснили раніше, і бережемо від нового зла.

Перевірити, чи правду я кажу, ви можете досить швидко. Постарайтеся уникати зла. Зверніться до своєї совісті і згадайте те зло, яке ви вже зробили. Покайтеся в ньому. Зробіть хоча б одне-єдине добру справу. І тоді щось може відкритися вам ...

Але пам'ятайте: людина інертний. Звикнувши йти шляхом слабкості і зла, він може залишитися на цьому шляху, навіть якщо знає, як добре на іншій дорозі. Усім нам це властиво. Для того, щоб залишитися на шляху радості, потрібна певна рішучість і воля. Потрібно стежити за собою, щоб змінювати наші звичні реакції на більш добрі.

До якої реакції на образу ми звикли? «Око за око, зуб за зуб». Важко прощати, здається, неначе, прощаючи, ми чогось позбавляємо себе. Але один мудрий чоловік сказав: «Якщо ти не прощав від усієї душі людини, тебе образив, ти ще не знаєш справжньої радості».

Так постараємося подивитися на своє життя новим поглядом, щоб відкрити своє серце тієї радості, для якого воно створене як будинок, і яка хоче повернутися в нього.

Цінність дружелюбності

Є чимало людей, які прагнуть бути добрими, любити всіх, але при цьому їх радість непостійна або невелика. У чому проблема таких людей?

Справа в тому, що, зосередившись на глибинному і головному, ми часто забуваємо, не надаємо значення малим і поверхневим своїм вчинкам. Ми можемо бажати людині добра і бути готові віддати своє життя за нього, але при цьому ми з ним непривітні, різання, гніваємось, викриваємо в очі, засуджуємо за очі, виправдовуючи себе тим, що у нас болить душа про його помилки.

Що виходить?

Життя своє за людину ми не віддаємо - такий випадок, як правило, не представляється. Взагалі не часто буває можливість для якихось значних подвигів. Значить, свою велику любов ми ніяк не проявляємо.

Ми, буває, потерпимо якесь зло, вчинене щодо нас. Але людина часто і не помічає, що він зробив, і не розцінює свій вчинок як зло. Тому наше «відсутність реакції» не є для нього проявом добра. Це як би ніщо, порожнє місце для нього.

А що ми проявляємо через свої дрібні вчинки, описані вище?

Нелюбов.

Ми деколи отруюємо життя оточуючих. Або, по крайней мере, не тішимо їх. Тому й життя не радує нас.

Величезне значення для нашої радості має сама банальне зовнішнє дружелюбність. Що гріха таїти, наша гординя, зарозумілість часом підносять нас так високо, що ми не хочемо «розмінюватися» на дрібне добро, жадаємо (але не здійснюємо) подвигів. А життя-то, а спілкування складаються саме з дрібних вчинків!

Давайте задумаємося, що ми пам'ятаємо про людей, яких вважаємо хорошими? Якщо вони не ризикували за нас життям, не позичили нам великий для себе суми, то ми пам'ятаємо якесь приємне слово (нехай навіть «Привіт!» Або «Поки»), теплий погляд, усмішку, якусь маленьку турботу, рукостискання, яке тривало трохи більше, ніж потрібно за правилами звичайної ввічливості. Пам'ятаємо якесь загальне приємне відчуття від людини, яка, насправді, не зробив для нас нічого значного.

Недарма ж сказано: «Ніщо не дається так дешево, і не приносить так багато як ввічливість». Поправимо - не ввічливо, а щира доброзичливість. Ввічливість може бути холодною. Ввічливість як раз може служити недоброму людині для приховування своєї недобротою. Але вже краще приховувати свою недобротою, ніж доброту. Ми ж ведемо себе доброзичливо в першу чергу для того, щоб людям було добре, щоб їм було трохи легше і радісніше жити.

А найцінніше - бути доброзичливими з тією людиною, хто погано до нас ставиться. Це приносить найбільшу радість, якщо ми робимо це щиро. У Євангелії сказано: «Любіть ворогів, робіть добро, позичайте, не чекаючи нічого-і буде вам нагорода велика». А все, що сказано в цій книзі, - правда, і завжди збувається.

І ще там сказано: «У всьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, так чиніть і ви з ними». А як би ви хотіли, щоб з вами чинили люди - завжди привітно, з щирою доброзичливістю? Або так, як ви поводитеся з ними?

Бажайте всім добра

Є російське прислів'я: «Що іншому побажаєш, то собі отримаєш». Якщо у вище йшлося про вчинки, про поведінку, а тут - про те, що ми бажаємо іншим людям.

У мене в житті було багато неприятнейших відкриттів. Я вважав себе дуже позитивним, правильною людиною, бажаючим всім добра, і дійсно я завжди радів, коли хтось долав зло в собі, ставав краще. Тобто я бажав людям добра в найвищому сенсі.

Але траплялося таке, що хтось із друзів вдало одружився - і я засмучувався. У когось із знайомих вмирала дружина - і я з жахом усвідомлював, що я «радію». Це пов'язано з заздрістю. Заздрість - це печаль про благополуччя ближнього.

Виходить, не бажав навіть людям, які не зробили мені нічого поганого, звичайного земного, людського щастя. А закон «що іншому побажаєш, то собі отримаєш» діє залізно. Як же я міг бути щасливий?

Тому, якщо ми хочемо бути щасливі, потрібно абсолютно свідомо і постійно працювати над собою для того, щоб бажати щастя всім людям. Усім без винятку.

Як це робити? Просто. Я став до звичайних молитвам за людей («помилуй, благослови») додавати побажання їм щастя.

Не всі вміють молитися, але всякий здатний подумки вимовляти: «бажаю тобі щастя!», «Хай всі будуть щасливі».

Це дуже важливо.

Уявляєте, яким було б життя всього людства, якби всі бажали один одному щастя!

Смирення - запорука постійної радості

Серед усіх злих пристрастей, що мучать людину, найшкідливішої, у тому числі для нашого настрою, є гординя. Гординя - головна причина самогубств і все, що їм передує, - зневіри, відчаю, депресій. Горда людина не те що не може бути щасливий, він не може не бути нещасливий. Тому на подоланні цієї пристрасті зупинимося докладніше.

Що таке гординя чи гордість? Пристрасть гордості підносить нас над іншими людьми, над обставинами, над самим Богом. Вона робить болючими для нас все ті обставини, в яких щось відбувається не з нашої волі, робить неприємними всіх тих людей, які не дивляться на нас знизу вгору. Вона змушує ненавидіти нас навіть самих себе за те, що ми не настільки прекрасні, досконалі і могутні, як хотіли б бути. Загалом, у всіх випадках гординя вбиває любов, породжує образи, ненависть, заздрість, нарікання, марнославство й інші пристрасті.

Гордість робить людину сліпою: він не бачить своїх вад, у тому числі й самої гордості, і не бачить прекрасних якостей інших людей і всіх тих дарів, які дає йому Бог. Гордість робить людину невдахою, бо для викриття гордині, для того, щоб сліпець прозрів і змирився, Бог руйнує плани зверхника: «Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать».

Доброчесність, протилежна гордості - смиренність. Якщо комусь слово «смирення» здається сірим, неприємним, чи не принизливим, значить це горда людина, і гординя оббрехала в очах цієї людини це дивовижне якість - смиренність.

Смирення робить людину сильною і невразливим. Ніщо не може засмутити смиренного, він завжди готовий до всього, і приємному, і не дуже, все приймає як належне. Горда людина - як калюжа: кинь в неї камінь - вона вся і розплескалася, забризкавши оточуючих брудом. А смиренна людина - як море: воно поглине будь-який камінь безслідно, і навіть кола по воді не підуть. Говорить преподобний Єфрем Сирін: «Лагідний, приймаючи на себе всі удари, залишається твердим- під час сварки спокійний, у підпорядкуванні веселиться, що не уражається гординею, в приниженні радіє, заслугами не величається, не хизується, з усіма живе у світі». У нього не те що депресії - навіть поганого настрою не буває. «Людина смиренний живе на землі, як в Царстві Небесному, завжди веселий і спокійний, і всім задоволений», - преподобний Антоній Оптинський.

Чому смиренна людина живе в радості, і ніщо не може засмутити його? Тому що він усвідомлює свої слабкості, бачить себе таким же недосконалим як інші люди, і тому всі з ним трапляється приймає не як незаслужену, прикру випадковість, а як цілком природне, закономірне і відповідне йому пригода. Смиренна людина всією душею відчуває справедливість істини, яку ми чули, але не хочемо прийняти: «Все, що не робиться, на краще».

Причому, якщо він при цьому ще й просвічений духовними знаннями, він бачить за всіма випробуваннями руку Бога, Який допомагає нам виправляти свої недоліки, вдосконалюватися, тобто готує нас до блаженного вічного життя в любові і радості. А хіба не радісно бачити турботу Батька про тебе? Ми ж розумні, дорослі люди, а не 3-річні діти, і розуміємо, що вираженням любові є не тільки цукерки, але і повчання, і викриття, а часом і покарання. Тому що мета, до якої ми йдемо в своєму житті - досконала любов - висока, і без зусиль її не досягнути. А другої спроби не буде.

Смирення абсолютно необхідно нам, якщо ми хочемо радіти любити. А також і для успіхів у зовнішній діяльності смиренність дуже корисно, тому що поліпшує наші відносини з людьми, підвищує стресостійкість, дозволяє реально дивитися на речі і приймати оптимальні рішення, а в разі успіху, навіть величезного - не підноситися і не сходити з розуму.

Принцип вироблення смирення простий.

По-перше, потрібно прагнути до тверезого погляду на самих себе. Вище ми вже говорили про те, що найоб'єктивнішим свідченням про те, що я за людина, є моя реакція на певну ситуацію. Це дуже просто. Припустимо, вкрали у мене гроші. Сума не така, щоб я після цього почав голодувати, а все-таки дуже-дуже неприємно. Значить, є гординя, і, можливо, пристрасть до грошей.

І намагатися помічати в інших людях хороше. Мета цієї діяльності - перестати вважати себе якимось видатним людиною. Спуститися на землю, стати ближче до людей. Коли сильно підносять, допоможе уявне повторення фрази «Я гірше всіх».

Є такі дивовижні слова у одного з отців Церкви: «Блажен не той, хто творить чудеса, а той, хто побачив свої гріхи як пісок морський». Зараз ви цього не зрозумієте і, можливо, навіть не повірите, але є така закономірність: чим людина стає краще, тим більше бачить у себе гріхів. Бо в його душі все більше світла, і він розрізняє вже такі дрібні вади, який в напівтемряві не помічав. А вад у нас багато. У всіх без винятку. І якщо ми здається себе хорошими, це говорить тільки про нашу потьмарення, душевної сліпоти. А душевна сліпота означає не просто, що ми себе не бачимо (мовляв, включимо світло - а там чистота і краса), а те що ми особливо сильно вражені пристрастями - вони і засліпили нас.

По-друге, потрібно утворюватися в релігійному відношенні. Мета - перестати бачити себе початком і кінцем всього. Починати розрізняти закономірності у своєму житті, і бачити участь у ній Бога, а також і темних духів. Як ми можемо не пишатися, поки приписуємо свої таланти собі? А тим часом - це Його дар, який Він сильний і відняти. Віруюча людина розуміє, що пишатися даними тобі талантами - все одно що хвалитися чужими прикрасами.

Як це не дико, особливо затьмарення люди здатні пишатися і масштабністю зла, яке вони здійснюють. Але коли вони зрозуміють, що це не їхня воля, що вони маріонетки в руках сатани, який сміється над ними, ненавидить їх, губить - виявиться, що пишатися і тут нічим. Навпаки, це ганьба і крах.

По-третє, завжди робити протилежне тому, чого хоче від нас гординя. Як правило, вона хоче від нас нарікання на Бога, зневіри, злих почуттів до інших людей. Протилежністю будуть подяку Богу, радість, добрі вчинки по відношенню до тих, на кого ми хочемо розсердитися.

Суть смирення виражається в короткій молитві: «Слава Богу!» Або «Слава Богу за все!» Тому коли нам хочеться трощити, ламати, плакати, битися тощо, будемо замість цього, наперекір своїй гордині, говорити: «Слава Богу за все ! »Таким чином, ми і свою волю докладемо наперекір гордині, і закличемо на допомогу Божу силу.

Почати можна з малого. У всіх у нас бувають дрібні помилки, коли щось падає з рук, або ми про щось вдаряємося, або виявляємо, що щось забули або втратили. Зазвичай в таких ситуаціях горда людина лається. Привчіть себе в такі моменти замість лайки говорити: «Слава Богу!»

Це зовсім не важко. І станеться диво - через кілька місяців ви побачите, що такі дрібниці вже зовсім вас не засмучують, ви зберігаєте мирний настрій. Це і є початок смирення.

Зброєю вдячної молитви можна перемогти будь-яку біду, будь-яке випробування. І знову почати радіти.

Про автора: Семеник Дмитро Геннадійович

Автор рекомендує дистанційний (онлайн) курс-тренінг: «З нещасного стати щасливим»