В росії має відзначатися свій день люблячих сердець (а не Валентинів день)

В росії має відзначатися свій день люблячих сердець (а не Валентинів день)

Схоже, в Росії може з'явитися новий християнське свято, покликаний стати свого роду відповіддю католицькому Дню святого Валентина. Нещодавно під час відвідування Свято-Троїцького монастиря в Муромі голова Рахункової палати Російської Федерації, що є головою Імператорського православного палестинського суспільства, виступив з ідеєю в 2008 році, оголошеним Роком сім'ї, заснувати нове свято - День подружньої любові та сімейного щастя. На думку Сергія Степашина, в Росії повинен бути свій, заснований на національних і культурних традиціях свято, що втілює любов, вірність і сімейні підвалини. Серед ініціаторів установи нового свята - аудитор Рахункової палати Сергій Рябухін, який є головою опікунської ради Муромського Спасо-Преображенського монастиря. Кореспондент "ПГ" звернувся до нього за коментарями.

- Сергію Миколайовичу, чому ідея заснувати нове свято як альтернатива Дня святого Валентина виникла саме на Муромської землі?

- У Муромі в XIII столітті правили благочестивий князь Петро і його дружина Февронія. Єдині на Русі святі, які здавна шануються нашим народом як покровителі подружньої любові та сімейного щастя і по суті являють собою зразок ідеальної сім'ї, про яку складали легенди. Історія їхнього кохання докладно описана в давньоруської "Повісті про Петра і Февронію". У старості подружжя прийняли чернецтво. І, проживши в любові та злагоді довге життя, померли в 1:00. Ці святі здавна вважаються покровителями сім'ї та шлюбу, тому в день їх пам'яті - 8 липня - і пропонується заснувати нове свято, яке, до речі, широко відзначався до 1917 року. На наш погляд, поява всеросійського свята - Дня подружньої любові та сімейного щастя - буде особливо доречним в цьому році, оголошеним Президентом країни Роком сім'ї.

- Але існує думка, що День святого Валентина є католицьким, а значить і християнським святом ...

- Хотів би нагадати тим, хто так вважає, слова професора Московського державного університету диякона Андрія Кураєва, який пропонує в таких випадках Словничок помилкових цитат. По-перше, День святого Валентина не що інше, як чергова неправдива підміна історичної правди. Тут відбувається не тільки підміна понять, спотворення уявлень, але і підрив традицій, заміна їх на інші - чужі і, я б сказав, руйнівні. Не може свято називатися християнським, якщо відверто пропагується свобода відносин, розпуста, що руйнує сім'ї. По-друге, ні католицька, ні православна церкви ніколи не відзначали День всіх закоханих. Християнські вчені-богослови довели, що прив'язка святого Валентина, який жив у III столітті, до подвигу вчинення (всупереч забороні римського імператора) таїнства вінчання солдатів є легендою. 14 лютого - день загибелі святого Валентина, який був обезголовлений за диво зцілення від сліпоти дочки сановника Астерія, що викликало гнів імператора Клавдія. У той же час язичники відзначали свято покровительки закоханих пар Юнони. Однією з традицій свята було написання один одному записок з іменами закоханих. Саме тому святого Валентина, страченого 14 лютого, стали вважати покровителем закоханих. Що стосується деталей розповсюджуваного "житія" Валентина, які дають привід для святкування Дня закоханих, то вони є абсолютно недостовірними і не мають історичних підтверджень. Крім того, цей не має духовних коренів свято відзначається з язичницьких часів як свято "покровительства якихось вищих сил всім закоханим". При цьому під "закоханими" себе числять і люди нетрадиційної орієнтації, які за церковними канонами є ізгоями. Більш того, в цей день в російських католицьких храмах відзначають свято, пов'язане з Кирилом і Мефодієм, покровителями Європи, а зовсім не День закоханих. На це, до речі, безліч разів звертав увагу генеральний секретар Конфесії католицьких єпископів священик Ігор Ковальський. Цілком очевидно, що для когось День всіх закоханих представляє ще й серйозний комерційний інтерес - на продаж добре йдуть сердечка, подарунки, квіти та інше.

- Хто підтримав ідею заснування нового свята в Росії?

- Насамперед, слід сказати, що цю ініціативу благословив Патріарх всієї Русі Алексій П. Під зверненням про необхідність установи свята підписалися голова Рахункової палати Сергій Степашин, член Ради Федерації Олексій Клишин, губернатор Володимирської області Микола Виноградов, голова округу Мурома Валентин Качеван та інші. Тільки в Муромі, де жили православні святі Петро і Февронія, зібрано понад 20 000 підписів на підтримку установи в нашій країні свого споконвічно національного свята. Серед тих, хто виступає за його проведення 8 липня, чимало студентської молоді. І що не менш важливо - до нас приєднуються люди різних конфесій. Сподіваємося, що ідею установи всеросійського Дня подружньої любові та сімейного щастя підтримають і в Раді Федерації, і в Державній Думі, куди ми вже направили звернення тих, хто ратує за установа свята, зміцнюючого моральні і духовні основи сім'ї, а в підсумку всієї держави.

НАША ДОВІДКА

Покровителі закоханих

У ролі покровителів подружньої любові та вірності Російська православна церква вшановує муромських чудотворців, що жили в XII-XIII ст. - Князя Петра і княгині Февронії.

Історія кохання цієї подружньої пари докладно описана в давньоруської "Повісті про Петра і Февронію". З неї ми дізнаємося, що благовірний князь Петро вступив на Муромський престол в 1203 році, спочатку захворівши на проказу, від якої ніхто не міг його вилікувати. У сні князю було одкровення, що це може зробити дочка бджоляра благочестива діва Февронія. Коли князь побачив селянку Февронію, то полюбив її за благочестя, мудрість, доброту і дав обітницю одружитися на ній. Февронія вилікувала князя і вийшла за нього заміж. Бояри і особливо боярські дружини всіляко дорікали Февронію її походженням і врешті-решт домоглися того, що Петро відмовляється від княжого престолу в Муромі і їде з дружиною у вигнання.

Але незабаром їх наганяють муромські вельможі і просять Петра повернутися: за відсутності князя в його землі почалися кровопролитні чвари між претендентами на владу. Петро і Февронія повертаються і довгі роки мирно княжат.

Подружжя пронесли любов і вірність один одному через багато випробувань. Вони прославилися благочестям і милосердям. Представилися святі Петро і Февронія в один день - 8 липня (за новим стилем) 1228 року. Перед смертю вони прийняли чернечий постриг з іменами Давид і Єфросинія. Після смерті Петра і Февронії люди поклали тіла їх в окремі труни, але наступного дня тіла їх виявилися загалом, заздалегідь приготовленому ними труні. Люди вдруге спробували розлучити Петра і Февронію, але знову тіла опинилися разом, і після цього їх вже не сміли розлучати. Тіла святих були покладені в одній труні. Приблизно через 300 років після своєї кончини, в XVI столітті, Петро і Февронія були зараховані Російською православною церквою до лику святих.

religare.ru