Зороастризм (Заратустра). Філософія, головні ідеї, суть і принципи

Зороастризм (Заратустра). Філософія, головні ідеї, суть і принципи

Короткий зміст статті

  • 0.1 Історія зороастризму
  • 1 Головні ідеї зороастризму
  • 2 Суть навчання зороастризму
    • 2.1 Принципи зороастризму
    • 2.2 Священна книга зороастризму
    • 3 Філософія Заратустри
      • 3.1 Ми робимо все аби не залишатися в тиші і не почути себе
      • 3.2 Вчення зороастризму про нагороду
      • 4 Філософія зороастризму про пізнання себе
        • 4.1 Як знайти просвітлення в зороастризмі
        • 4.2 Заратустра про святих
        • Історія зороастризму

          Виникнення зороастризму пов'язують з життям великого пророка Заратустри 754 рік до нашої ери і отриманих одкровень від бога Ахура Мазди. А ось уже точного місця народження Заратустри вчені визначити не можуть: Іран, Афганістан або Пакистан.

          Взагалі всі перераховані місця деякими вченими вважаються і місцем Шамбали в минулому, і місцем народження деяких майстрів Тантри.

          Якщо брати саме життя пророка Заратустри, то, як і життя багатьох пророків, вона складалася непросто, пройшовши і через етапи приниження і вигнання.

          Головні ідеї зороастризму

          В основі головних ідей зороастризму лежить віра в єдиного Бога і Творця - Ахура Мазду (Мудрого Бога), а також віра в Заратустру, як єдиного пророка, який особисто спілкувався з Мудрим Богом і отримав від нього вчення.

          Так само визнається Вселенський закон гармонії, встановлений Ахура Маздою. Рано чи пізно згідно зороастризму на землі настане час повної перемоги Ахура Мазди і зло назавжди покине планету.

          Суть навчання зороастризму

          Для того щоб, досягти праведності у своєму житті зороастризм вчить поклонятися єдиному богу Ахура Мазді, який дав основи праведного життя через свого пророка. Причому, вчення Заратустри, як і багато інші релігії вчить особистої відповідальності за вчинене в цьому житті.

          Так, за виконання благого життя, а також слів, думок і справ людини очікує Рай і навіть більше - народження в місці, де перебуває сам Бог, це місце «Безконечного Сяйва або Світла».

          А за неправедне життя людини відповідно до філософією зороастризму очікує Пекло, де його чекають жахливі муки і саморуйнування.

          Існує також ідея так званого «Моста Чінвад », який прокладений між пеклом і раєм. Якщо йде праведник по Мосту, то він стає широким і зручним, а якщо грішник, то гострим, як лезо і з нього він падає в Пекельну прірву.

          Принципи зороастризму

          В основі традиції і принципів зороастризму закладена абсолютна віра в Ахура Мазду і праведність, коли благими справами наближається людина до єдиного Бога.

          Причому вчення Заратустра допоможе людям перемогти в останній битві з силою зла, і тим самим зруйнувати Пекло.

          Священна книга зороастризму

          Суть навчання зороастризму також закладено в певній святий книзі. Авесте - Книзі або священних текстах, де в різних розділах йдеться про шанування Ахура Мазди, молитвах і способи боротьби з неправедністю.

          У зороастрийских храмах постійно горить вогонь - це символ зороастризму і вічної віри в Ахура Мазду. У вченні зороастризму немає монастирів і безшлюбності. Головним, як вважається - це накопичення благих справ і уникати гріхів.

          Цікавими є й деякі положення в зороастризмі, згідно з якими чеснотою вважається також здоровий спосіб життя та профілактика хвороб.

          Однак існує і особливий принцип в зороастризмі, хоча також що не суперечить іншим релігіям: «ЩАСТЯ ТОМУ, ХТО БАЖАЄ ЩАСТЯ ІНШИМ».

          Філософія Заратустри

          Спочатку філософія зороастризму будувалася на самому пророку Заратустре. Можна сказати, його релігійна думка злітала вгору, туди, де чекає кожного неосяжне і немислиме, але таке рідне кожному.

          Заратустра говорив, що не закликає любити ближнього, тому що, якщо людина йде до ближнього, значить він біжить від себе. А якщо людина йде Богу, значить, він хоче втратити себе і знайти Бога всередині. А звичайний нерозумний людина прагне до зовнішніх речей і до інших людей через страх самотності, от і все.

          Тому Заратустра своєю філософією вчить божественної незадоволеності і прагненню до зірок. Згідно з його філософії людина йде до ближнього не від любові, а від власної порожнечі, а заодно, він ще не хоче і боїться пізнати свою внутрішню порожнечу і злитися з Богом всередині.

          Ми робимо все аби не залишатися в тиші і не почути себе

          Так зазвичай людина йде до сусіда так як йому потрібні друзі і розваги, і він хоче одружитися або виходить заміж, так як йому потрібні відносини і діти. Загалом аби зайняти себе чимось, не розуміючи, чим і найголовніше навіщо, і ця зайнятість - для того, щоб втекти від себе самого, а не щоб стикнутися з собою.

          І звичайно кожен тільки й займається чим завгодно крім роздуми про самого себе і свого життя, він іде в кіно, на роботу, в ресторан або цирк. А потім ще й уві сні щось робить.

          А поворот до себе - це вже не бути зайнятим, адже по суті 90 відсотків, а то і більше з щоденної діяльності марно і не потрібно. Це просто втрата життя марно. Заратустра стверджує далі, що ви йдете до ближнього від самого себе і хочете зробити безкорисливість або навіть свою святість з цього.

          Вчення зороастризму про нагороду

          Але все ж вас люблять або поважають, або нагороджують і це вже не безкорисливість, якщо вже вас тут нагородили, то навіщо вас ще й на небесах нагороджувати? Тобто, нагородить вас Бог за ці справи. Заратустра каже: «Я раджу вам тікати від ближніх, щоб любити далеких».

          Сенс у тому, що ближній аналогічний вам, він також хитрий або гнівний, як і ви, і такий же жадібний і ревнивий. Це нескінченна гра - ти хвалиш когось, а той тебе в свою чергу. Заклик пророка - це заклик до далекої любові, що значить знайти себе.

          Далі пророк Заратустра каже, що якщо й потрібні вам у цьому світі люди, то чи не ближні, а саме друзі, і такі друзі, які хоч і люблять, але не втручаються і не ставлять умов і залишають вас незалежним.

          Філософія зороастризму про пізнання себе

          Філософія Заратустри дуже тонка, він каже: «Брат мій, ти хочеш самоти? Тоді шлях до себе, це творення - коли ви йдете геть від маси ». Художник самотній у своєму творінні, і танцюрист теж.

          Коли одного відомого танцюриста запитали, хвилюється він перед аудиторією, то він відповів, що коли починає танцювати, не тільки інші зникають, але часом і сам зникає і залишається тільки танець. Іноді люди помічали, що він злітає дуже високо в танці, незважаючи на гравітацію, а приземлявся дуже м'яко, як пушинка.

          Як знайти просвітлення в зороастризмі

          Одним з найважливіших тверджень у філософії Заратустри, є те, що людське життя хоче перевершити саму себе і тут виникає страх, страх самотності, адже нове може виникнути лише, коли старе помре, і у людини виникає думка «а хто знає, може нове і не прийде, коли розлучуся зі старим ».

          Коли людина залишається один йому доведеться подивитися всередину себе і виникне бажання піднятися і злетіти вгору. І це бажання злетіти існує в кожній людині.

          Заратустра про святих

          Іноді в своїх висловах Заратустра згадує про святих і праведників. Він каже, що це смішно, що у них є ідея Диявола і вони бояться його. Це тому, що у них є ідея Бога.

          Це смішно говорить Заратустра, вони бояться фікції і часом звичайні люди виглядають більш зрілими, ніж так звані святі. Так колись жив король давньої Британії Низам, він був дуже святий, читав Коран, і багато мусульман шанували його за святість.

          Однак він дуже боявся привидів і тому, щоб уберегтися від них він щодня перед сном (а відомо, що вони нападають по ночах, коли спиш) засовував ногу в мішок з сіллю, це вважалося, може вберегти від привиди, вони бояться солі.

          Однак це був божий чоловік. Але якщо Бог не врятує від привидів, як же може тоді сіль врятувати? І далі стверджує, що людина пробуджений, вже не буде в своєму розумі ні боятися Диявола, ні поклоняться Богу, оскільки стоїть на рівних з ним.

          Заратустра каже, що багато чого пізнав в самоті, порожнечі і тиші, але звичайні люди не можуть його зрозуміти. Ось таким був пророк і великий містик Заратустра, який по суті вірив практично в ті ж істини, які пояснюють і всі інші світові релігії, але про все так сказати Божественному задумі ми поговоримо вже наступного разу.

          Висновок

          Вчення зороастризму, та й інших релігій може бути зрозуміле по-справжньому, лише, коли осягаються самі глибини. І хто з нас може зробити крок у цю саму глибину? Однак, напевно, ця сама суть містичних навчань, та суть, яка і є визначальною і ведучою по дорозі до Бога і порятунку від суєтності цього світу.

          До зустрічі в цій самій глибині містичних навчань, в тому числі і філософії та суті зороастризму, де кожен давно знає іншого.

          Природно на нашому порталі Навчання та саморозвитку ми ще будемо писати про багатьох інших релігіях, Просвітлених людях і священних писаннях, так що ласкаво просимо в цей величезний світ шляхів, що ведуть нагору до Бога.

          І в наступній статті ми поговоримо про суть і філософії суфізму, як також одного з мудрих релігійних вчень середнього сходу, а далі вас чекає навіть порівняння основних світових релігій і розуміння їх загальної суті, так би мовити великого божественного плану і розуміння навіщо вони були створені, такими схожими, але такими різними.