Жіночий погляд на дагестанців

Жіночий погляд на дагестанців

Цей текст поступив до нас як відгук читача на замітку дагестанця Башира Магомедова «За що я не люблю дагестанців». Але ми вирішили, що як за обсягом, так і за якістю тексту буде більш правильно це, ще одне приватне спостереження, винести на окрему сторінку сайту.

Це приватний погляд. Можливо, не на всіх дагестанців (тим більше, що Дагестан населений різними народами), а на групу, з якою довелося тісно спілкуватися автору замітки. Більше того, ми впевнені, що більшість тих дагестанців, які продовжують жити і трудитися на рідній землі, в кращу сторону відрізняються від героїв цього тексту. Даною публікацією ми ні в якому разі не переслідуємо мети когось образити. Ми хочемо зрозуміти. А самим дагестанцям, можливо, цікаво буде подивитися на себе з боку.

Здрастуйте, дозвольте і мені висловити свою думку про дагестанців і дагестанка, засноване на життєвому досвіді. Моя думка суб'єктивне і особисте, висновки зроблені на підставі побаченого і почутого мною в період заміжжя за дагестанців, і викладені виключно з жіночої точки зору))). Сама я татарка, живу і працюю в Москві. Покриття голови, скромний одяг - це обов'язково для мене, як в принципі, і для всіх мусульманських дівчат. Коли ми познайомилися з майбутнім чоловіком, дагестанці, він говорив про іслам, читав намаз, часто згадував Всевишнього, це і позначилася на моєму виборі. Я «купилася» і щиро зраділа, завдяки АЛЛАГА за те, що я зустріла свого чоловіка, якого і покриття голови, і відсутність оголених частин тіла не просто приваблювало, а як мені здалося, захоплювало.

Ми прийняли рішення одружитися. Пішли в мечеть, де і був прочитаний нікях, після чого мій чоловік благополучно переїхав до мене в квартиру на ПМЖ. З цього моменту я отримала можливість більше дізнатися про нього і його родинному оточенні, оскільки раніше кавказців (не надаючи значення дагестанець, чеченець, осетин і т.д.) бачила тільки в кіно і тільки з позитивного боку).

Нічого не скажу, їх гостинність і повагу до старших мене порадувало, однак у всьому іншому - на жаль. Читаючи статтю Башира Магомедова, я навіть посміхалася, наскільки все точно описано і на 100% застосовно до мого тепер уже колишньому чоловікові, а також і до його «братам» і землякам, з якими я познайомилася. Особливо торкаючись Понте - це щось особливе, мені навіть здається, закладений на їх генетичному рівні. Не важливо, як, не важливо, за чий рахунок і якою ціною, але кожен з них вважав, що просто зобов'язаний бути крутіше іншого, при цьому вони й самі глибоко впевнені у своїй перевазі над іншими, навіть нічого не маючи, ні освіти, ні роботи ... НІЧОГО! Вони будуть сидіти з голою «ж ... й», не маючи постійного джерела доходу, та й непостійного теж, розпиваючи пиво і покурюючи «благородну траву», не маючи ні копійки грошей, але при цьому навіть один перед одним, незважаючи на те , що вони знайомі багато-багато років, з одного аулу, села і колгоспу, вони намагаються показати ті якості і матеріальні блага, яких і в наявності немає, випендрюйся один перед одним як малі діти.

А їх прагнення виглядати презентабельно? Це щось)) Маючи одну стару, заношена, запрану сорочку, костюм з відблиском лиснючого нальоту і побилися підкладів, причому часто один на всіх, без будь-якого прагнення попрацювати заради власного ж благополуччя, задовольняючись через лінь тим, що є , аби не трудитися, відпрасовувати його до такої міри, що він аж світився і був для них показником достатку, власної значущості і непохитного свідчення того, що він не простий «роботяга», а як мінімум «бос» і не середньої руки, а набагато вище.

Я змогла переконатися в тому, що здатність «говорити» заради того, щоб «говорити» тобто слово заради слова, а не слово заради справи, це також є невід'ємною частиною їх генетики. Кажуть ВСЕ і багато, я б сказала так: «Занадто багато тексту», але далі розмови зазвичай не заходить. Вони можуть говорити про те, що треба щось зробити, з метою досягнення певних планок і висот, сміливо давали один одному обіцянки «завтра дізнатися-завтра опрацювати питання-завтра зустрітися і підключити потрібних людей» і т.д., але, як правило, завтра ніхто і нічого не робив, продовжуючи валятися на дивані в очікуванні, коли ж холодильник заповниться продуктами, а в будинку з'являться гроші на так необхідні кафе і забігайлівки, де можна посидіти «за чашкою чаю» ...

Касаемо виконання ними обов'язків чоловіка, якому Всевишній довірив кожну конкретну жінку (в даному абзаці я не торкаюся тему сексу, це вони «завжди і будь ласка»): розуміння того, що сім'ю треба утримувати, подбати про наявність продуктів або хоча б грошових коштів на їх покупку, в принципі відсутня, як і розуміння того, що у дружини існує потреба в одязі, причому разносезонной. Будь-яка розмова на цю тему різко присікається фразою «все буде». На питання, коли ця подія відбудеться, відповідь не менше категоричний «відчепися зі своїми примхами, ти вже дістала». При цьому, гроші на «чашку чаю», благородну і настільки улюблену траву і тридцять третій пару туфель з витягнутим і загостреним носом, завжди є. Я вже не кажу про те, що крім елементарних обов'язків, кожен мусульманин, а дагестанці вже дуже сильно і гучно заявляють про свою непохитну релігійності, просто зобов'язаний добре ставитися до своєї дружини, піклуватися про її внутрішньому спокої і т.п. Найчастіше будинку чутно тільки одне «відпочивай, коротше», «припини ці безглузді розмови» і т.д., причому часто в цілях піти від обговорення справді важливих питань, які формують подальші відносини подружжя.

Тепер касаемо вірності: це, звичайно, чудово, що більшість тих дагестанців, з якими мені пощастило познайомитися, твердо дотримуються принципу: «зрада - це гріх, я себе не на смітнику знайшов і краще вже бути самому, ніж з ким попало», остання фраза мене завжди приводила в замішання в частині того, що, мабуть, окрім як «хто попало» на їхньому життєвому шляху і не зустрічається, у зв'язку з чим необхідно подумати про розширення відвідуваних територій і бути більш уважним у виборі друзів і подруг. При цьому найчастіше, перебуваючи в столицю нашої Батьківщини, більшість дагестанських орлів вже міцно і міцно пов'язані шлюбними узами, укріпленими не одним дитиною. Незважаючи на наявність чоловік, ввірених їм, приїжджаючи для заробітків, вони чомусь занадто швидко забувають, навіщо приїхали, і обмежуються окупацією місцевих дівчат, причому не гребують нічим і ніким.

Наприклад, коли ми гуляли по вулиці з чоловіком і його земляками, вони дуже голосно обговорювали проходять повз дівчат, чиї спідниці були на рівні пояса, а грудна клітка взагалі не прикривалася жодним чином, пафосно «плювали» їй у слід, викрикуючи образливі вирази, але в той же час кожен з них, наловчившись хаотично обертати очима, за час поки його плювок долетить до землі, встигав «общупал на рівні очного дна» все те, що було явно не прикрите. І якщо пощастить, примудрявся «роздобути» номер телефончика такий «богині» і потім брав змором, витрачаючи останні гроші на смс повідомлення, в яких підносив її красу до таких висот, до яких в принципі тільки птахи долітають. Причому вони це сприймали як «прикол», вихваляючись будинку один перед одним і іноді зачитуючи вголос повідомлення цих, як вони їх називали «російських курок».

Всі поголовно зареєстровані на сайтах знайомств, причому навіть на найбрудніших мобільних чатах, суть яких зводиться до пересилання фотографій різних частин тіла, як жінок, так і чоловіків, з проханням «сфотографувати і надіслати груди в потрібному ракурсі», обговорюючи проблеми фригідності, статевої близькості з партнером і т.д. При цьому, ніхто з них не звертав уваги на те, що на даних сайтах також зареєстровані та дівчата як з Дагестану, так і Кавказу в цілому, що приймають не менше активну участь в обговореннях подібних тем. Чоловіків жодним чином не бентежило, що виходить так, що він сам і псує свою ж націю, в особі тієї дагестанської дівчини, яка надсилає йому фото своєї оголеної фігури. Коли я запитала, а чи впевнені вони, що це не його дружина під іншим ім'ям з ним спілкується, вони «вибухали» і починали бити себе в груди, переконуючи мене в тому, що ЇХ дівчата порядні і на таких сайтах просто «зависати" не можуть, а імена «Хеда, Заліна, Мадіна, Паті і т.д.» це вигадані, а вказівка таких міст як Махачкала, Кизляр і т.д., не говорять про те, що це відповідає дійсності.

Також моє спостереження показало, що ці чоловіки вважають своїм святим обов'язком скрасити самоту ВСІХ дівчат, з обов'язковим запрошенням останніх в кафе і не менше обов'язковим показовим виступом, зреалізований у виконанні національного танцю «лезгинка». Причому, абсолютно згодна з автором статті, лезгинку вони танцюють завжди і скрізь, аж до станцій метро, починає один, під гучні овації присутніх земляків, а надалі це переростає в натовп розмахують руками і ногами чоловіків, а якщо пощастить, то під улюлюкання випадково опинилися на місці танцю жінок, абсолютно не замислюючись про доречність відбувається дії.

Тепер про жінок. Я часто бувала на батьківщині чоловіка, а, відповідно, була входжу і в будинку його односельчан, де мала честь бачити наступне: жінки, в більшості своїй, абсолютно самотні у своєму подружжі, хоча як мені здалося, їх це абсолютно засмучує з тієї причини , що кожна з них впевнена, що її шляхетний чоловік поїхав саме на заробітки, а той факт, що фінансових результатів його від'їзду з дому не видно, пояснюється відсутністю роботи, але ніяк не відсутністю у чоловіка бажання працювати. Більшість жінок містять побут і дітей на дуже скромну суму, надсилається їхніми чоловіками, і то не регулярно. Незважаючи на існуючу думку, що жінки ТАМ забиті чоловіками і грають роль виключно служниці, не відповідає дійсності. Все набагато краще, ніж говорять. Я впевнено можу сказати, що дами володіють великим терпінням і стриманістю, але, в свою чергу, я пояснюю це тим, що проживання в селі, де всі один одного знають, всі практично родичі, не дає їм можливості «розвернутися», т.к . існує реальна можливість «отримати по шапці». Хоча все має місце бути, просто ретельніше ховається. Самі ж чоловіки і розповідають, як, коли і за ким заїхали і прямо «під носом у мужа» і покористувалися.

Інша справа - поїхати, наприклад, до Москви. Наведу приклад, свідком якого я була особисто: ми їхали додому на поїзді Махачкала-Москва, у вагоні були присутні як чоловіки, так і скромні жінки-дагестанка, одягнені відповідно пристойностям - в хустках, довгих спідницях. У міру наближення поїзда до Москви, жінки дивним чином перетворили: вони познімали хустки, довгі спідниці змінили на короткі і вузькі, а хто сміливіший - на обтягуючі брюки, нафарбували губи помадою червоного кольору і періодично вискакували в тамбур покурити, а деякі ховалися на коротких зупинках за деревами і будівлями, з жадібністю потягів сигаретний дим. По приїзду в Москву з вагона виходили вже досить сучасно одягнені жінки, про національну приналежність яких можна було судити лише по кавказькому типу зовнішності.

Я часто бачу, як жінки / дівчата, які приїхали з Дагестану, не соромлячись, надягають настільки відвертий одяг, в якій і будинки-то ходити стидно- як швидко вони піддаються впливу «вільного» життя, що не обтяженої піклуванням і пильністю рідних і близьких, в якої можна дозволити собі все, що хочеться. Забуваючи про сором, про своє призначення нести красу, порядність, як насправді вони мало себе цінують і як низько падають, вирвавшись з-під нагляду, прагнучи наслідувати і «переплюнути» російських дівчат у своїй сексуальності, причому відбувається все це з потурання їх ж чоловіків, які замість того, щоб зробити зауваження, присоромити, заохочують її дії, навіть просто тим, що не звертають уваги на події. Одна не дуже юна особа дагестанських кровей так і сказала, що «змагатися» з російськими складно, але ж так хочеться і самій показати те, що у неї є, виставити на загальний огляд, а на моє запитання: «ти хочеш стати спільною?» , вона просто посміхнулася багатозначною посмішкою, що дозволяє зробити висновки про позитивності її відповіді.

Можна ще довго описувати ті дії або бездіяльності, свідком чого я безпосередньо стала за період життя з колишнім чоловіком, але я обмежуся сказаним і підведу підсумок: люди, яких знала я, відрізняються: 1) брехливість, причому іноді мені здавалося, що брешуть вони постійно і в усьому, просто так, навіть не замислюючись, просто щоб прикрасити себе, видати бажане за дійсне, не бути осміяним, здаватися «крутишкой» тощо.- 2) Понти - цього не віднімеш, це має місце бути, мабуть більшості просто нема чим пишатися, нічого не досягнуто, нічого не напрацьовано, та й бажання напрацьовувати відсутня, а поваги і шани дуже хочется- 3) Лінь - вкрай ліниві, працювати - це для таджиків і узбеків, а вони можуть тільки керувати, а чоловіки теж не гребують жити і на утриманні жінок, якщо пощастить, то не дуже похилого віку-4) Розпуста - таке відчуття, що їх довго тримали в темній і холодній ямі під назвою рідне село і будинок, вирвавшись звідки, як чоловіки, так і жінки, просто з'їжджають з котушок, плутаючи берега і пускаються у всі тяжкі, щоб задовольнити свої сексуальні інтереси, часто нічим не брезгуя- 5) Вкрай низькі вимоги до рівня і якості взаємин між подружжям, повна відсутність елементарної поваги і турботи, причому з обох сторін, їх відносини більше можна назвати потребітельскімі- 6) ВЕЛИЧЕЗНЕ зарозумілість і дуже висока само значимість, яка не має ні найменших приводів і підстав до тому- 7) Наркотична залежність від трав різного походження-8) Підвищена лже-релігійність, яку можна охарактеризувати фразою: «мусульмани - одна рука на Корані, друга на стакані ». Коли налопаться пива, накурено всякої нісенітниці, розмова обов'язково йдеться про іслам, і це супроводжується додатковими вливаннями спиртного і розкурюванням «трубки миру», виготовленої з пластикової пляшки.

Є, звичайно, порядні і пристойні люди, і, на щастя, їх чимало, але, як правильно написав Мансур, вони не помітні в силу поміркованості, а молодь намагається «йти в ногу з часом», поступово втрачаючи ті особистісні якості і особливості національної культури, за які в усі часи Кавказ вихваляли.